LIBER PRIMVS8 DB RERVM PRAENOTIONE, 
dequibus poftea partículariter tractandum, Deufuuero naturalis prxenotíonisq; 
ceremulta/nó attinet, Quoniam nó folum de ptefentíbus decernere/de prateji, 
memíniffe/&C exempla trahere/fed etíam de futurís cogítare/ prenoffe: prouidqe. 
[demtídem homo cogítur/ad tutelam proprij corporis/ad familie cuftodíamdq 
uítatís defenfíonemtranguillitatemqy:ad orbísutilítatead proprie denique anime 
felícitatem, A butitur aute per fepehumanum genus donís hifce ad luxum/ad ay; 
bítíonem:ad cetera mala. Preiesfionibus ftís brutautuntur recte/ad prouidendg 
fibi & filijs profutura hyeme ín quaued f inclementía coeli/ uel Ánnone cj 
tate pereundumeflet/homo exorbítat/ordinemay peruertít/C queprenouit fut 
rain exitii qu andod fuumtrahítextíncta ambitionis flatu pru entíe lucernae 
effibusidentidem admouenda eft:quo fitutnó modo fibi & alijs adiumento fj 
fedt detrímento non medíocri,Prenotioneítem abutítur homo:cum autque pre 
nofcinequeunt cupit prenofcerejaut alío modo quam decet/aut plus & oportere 
tí ením aut fuperftitione hallucinatur/ aut curiofitate nímía delirat, Dum enímey 
traprefcríptumres Rmnéetqdunnot autrecipíuntur/ uel ín uanam ayríofi, 
tem/uel in noxíamfuperftítion£ abítur.Hincmagíce uanítates/híncnoxíe fupe, 
ftítíones omnes/ hínc manícheorum blaf, phemic & priífcille montaníq//ac ali 
herefes, Montanus ením fe paracletit afferuit illife prophetico fpíritu pollere fm 
labant/& ex montano afflarí mendacifTime/quo facilius melleafüb imagine, 
nata eorum doctrine pocula fumerentur, INeque ením( quod ín fequentibus yf 
tius & particularius wactabitur) aut facilius aut comodius adde pernítiofi py 
teft demon offendere/quam cü fe ín angulá lucissut ínquít Apoftolus triffimg 
& fub uerarum reuelationum imagínefalfa dogmata introducit ínuulos; Run 
antem fubdole plurimi & diffimulanter/ olím.palam ín templís ex quibus eim 
dabant refponfa/que quoníaufuí magno effe mortalibus putabant Xpycuoyr 
oraculaipfauocitabant .. ^ - 
Prenotionís capidínehumanum genis a prima antiquitate extimulaumfuile: 
Caputvij 
Anta em prenozionis amine humani genus ab ipfa antíquitate dy 
auít/ut quibus uerí prop ete deerant ífraelítico populo peculiariter d» 
ti/ demoni oracula cófulenda placuerít.Sed & diuinatione aliundefbi 
multifaríam procurauere, V eros ením prophetas aut cotemnentes ul 
potelece díftínctos/aut pofthabentes ín mille ínfanías deuoluti/mille in precipióa 
delapfifunt, Apud affyríos ariolorum confulta & traiectiones motusqy ftellarum 
obferuatos multífaríam ínuenímus prenofcendí cupidine Eífdem aftrorum pre 
cognítioníbus chaldei € egíptij pariter incubuere: cuíus uanitatís inuenti ecaria 
legimus,Cilíces/pamphilty/pifidaze & cantu & uolatu auiumres futuras:ut Cíceo 
prodíticertiffime declarari autumabant/quam fuperftítioné manaffe proditi d 
fArabesa cycnís ceterís que auibus uti ex oraculís díuínatíonem colligebant/puti 
bantquebrutorum callere fenfa.fi cor aut epar draconit comediffenr, Perfudfunt 
alijs cortalpe ad prefagiumualere/necuulgo modo/fed & philofophis homin/ 
bus.Siquídem Proclus platonícus íd & credidit & fcripfit/Illeinqua a confedant 
Iscelebratus/cuíus magíamquoníam hactenus qj E n nonefilSe 
ptímo huius operís libro confutabímus,Cuiusque olím decem & octo aduefi 
noftramrelieionem argumentationes Io. grammatícus/ cognomento philop? 
rus doctedilfoluitSed enim nationes fereores paffim ín dubijs refponfa abo? 
culispetereueftieareoceulta/concilíarefibiuana demonum nomina falfo credi