LIBER PRIMVS.DE RERVM PRAENOTIONE
tíment/fperant omes ex praenotioequadam/uel expectati boní/uel formidati my
li/durplícitamen differentía fecernuntur/namcj tímet fuperftitío/quetimering de
bentSperat que aut míníme aut certe non eís ípfis/quíbus utitur ínterme díjs co
fequetur/contra religio & que fperat fuís/quos ín ufu habetmedfs adipifcemy
& queformídantur ab eanifi cauerít íncurret; Bupflitío ítem a falía/ relíoio auo;
ra pendetpranotioneJlla enimmentítur & decípit/utpote que mendaaj pare
temdemonem/uelexprefle/uelfupprefTe colít/ hecunum & uerum dei/a quo
uerítas omís/ueneratur qfí quado a falfa przenotíone/ hoc eft a fuperftitiofa pr;
notíonís caufauerítas prodít/memínifle debemus Aríftotelé naturalíi philofy,
phorum príncípem ín díalectícis probafle/ex uerísnon nifi uerum pendere pof
.elex falfís autem prodíre quandog; poffe uerü/& ín facrís chriftíanis litteris no;
trí fcriptum effe de demone gy» cum mendacía profert ex proprijs loquiturfam
X fiueraquádoqp dícit/ut cum chriftum dei filium efTe &Calía pleracy teftatus ef
Cum autemiíd facít non fpontefed coactus/malo ueíd fine facít/ aut enimdeíuir
tutecogítur aut putat credíbilius mendacía fufcípi fua/fi uerís ínterdum admiífe
antur, Cuius ftudíumín perdendo/pro uiríbus humano genereuerfaturNonfe
cus delegíbus decernendum/que tam &fi omnes praenotíoníbus quíbufdam&
(perant € tíment/quefalfe tamen funttaut eum qui íus eas ferendíno obtinet fi
fo colunt/aut peagolkere toman: fperanda X formidanda fperant, Cum we
renonnífi ueros Xlegítimos pofitores colant & recto ratíonís ordíne propofin
WXprocurentbona& dedínentmala: ^
Pranotiones omnes fide fulcírí/Item unicam tantum effe religionem queib
unauníus deifide dependeat/ Decp orígínereligionis & fupérftitionis uere
falfe praenotíonís fub arboris figura: ' . Caputundecimi.. .
Mines autem prenotiones huíufmodi fiuea uera atcg uníca relígiond
& probatíslegibus/fiueafuperftitioneprauifcg & illegítimus legibus
dependeantab unaníhílominus fidei prenotionefulciunturi Omns
enim credunt quodammodo fidepranofcunt/nifi em crederentae
tura/uel bona uel mala educ tímerent/fruftra fperarent.A fídeigítur SCrdígio
aes quodammodo pendent/& ges: auerafídeuerarelígío GC uerelegesla fu
(Litíonefal(e omnes emanarunt:Etquád non nífiuníca &C uera fides eft/fícuti
religío una atq; uera/utnuper oftendemus/V erum tamen & falfa fídes commu
níloquendíufu appellatur/Sícutí &falfereligiones/que etíam ex proprijs qui
3 falfis fideifue principijs dependent/ueluti effectus ex fuís caufis educitur Nó
incongruum tamé putandum a nobís díctum effe/Przenotíones fíde fuldtí quo
níam certítudiínem maximam przenotíoní/que pet díuínum fitlumen adfcripfe
rímus qne alioqui fídeínumerís omnibus no copetit cuíus certitudo noneridt
tíe/fed ínhefionis dícatur habeaturcy,Sed cofiderand& eft cit ípa certitudine hoc
modo/& fide ftarepoffe/&(ut íta dixerím)cohabitaretquía tam &fi lume illiiftv
ímadfuleeat/hoc titueluti príncípío niti omni prophete coóuenít/ deo & diuinis
teuelatioibus credendit effe c» ni íta príus anímatus erítatqy dífpofitus/ quó fül
zorecolluftrabitur díníno?A dde qp non femper & ufq 'a deo collucet fulget
fimus ille radíus/quín & fidei lumen ípfi fe confocíet alíquando, Subnecte &i
lud:eodemlumie monftrarí prophete/& uera effe que oftenduntur & prout
rea deo cuipenítus homo fe credere/ fidere/ ati; committere debet, Sed dehís di
ligentíus fequentílíbro dífputabitur fub fide igitur praenotiones quodammod?
continentur falfe fub falfa/uere fub uera. fed hecunica & manfit & perpetuo th
(ara eft/ radici ueritatís ínníxa, Ille & falfe & plures ín adulterinos & trans
