LIBER. PRIMVS.DE RERVM PRAENOTIONE 
fieque pfecta dícuntur.ut plantezzoophyta.Bruta anímantía: Ab homitreítem 
ptím corporalí/partím fpiritalimedítt em X quafi nexus utríufq nature eft)pen; 
dere & deríuari prenotío potefl/fi adeo & bonís angelís autímpetrabitur/aut ex, 
infperato concedetur pranotíot Díuína proculdubio & erít S habebítur: A bo, 
noením deonilnifibonum/nil nifi díuínum prouenit.Sed necbeateille mentes 
deo íugiter & íntellectu & doltitateíinherétes/autuelleaut moliri quicig poffunt 
quod ab optíma deiuoluntatenon pendeat, Sí aüt a malís angelis habebítir aut 
exprelTo/auttacito/cum llis íníto comertío/ fupftitiofa dícet/G noxíat namq ex 
male affecta deprauatacp eom uoluntate/nil purifincericg boní exp ectandi i ue 
toanatura naturalís erít/modo naturelímites no excedant, ípa aiit quae a natura 
habentur/quád ex fefuntno mala/non tamen aut díuína aut fupftitiofa:neg; em 
(ipranatur& eíus obíectü eft/cum ex eo quod excedítnatura: fi bontt eft diuini 
[i malumfupftítíofum fluít.quaretertía praenotíonis fpecies educetur/fi ín nature 
termínís confiftetur.patí pacto quae ab homíne deríuatur praenotío naturalis erit 
Inquís tamen ípis fi no rectus fitfinís curiofa quitpranotio fuboríri cuíus genus 
quoddá poteft define quarendíquoquo modo trahí/quíppe:ct ex finís ratoeha 
bítus actufcg humaní fua nancífcunt fpecie/ Cua propter dum ea prefcírí cupit 
tur € petunt queuelex fine uanafunt/uel fupflua nímís/uel nepetant prohibía 
uel índígna ínquifitíone,curíofa tamen prodít prnotío/que tribus alijs ínmifce; 
refequodámodo poteft/ qriquídé nonfolit a demone:fed & a deo/ & ab angdis 
ea E & peti poffunt/que & quarfite rei/ & quzreti/ &Ceía quo querunt indigna 
funt/&anaturaetíá peti poffunt qua nequeatilla preftare, T res igit ex caufisob 
iectíftp trahunt fpecies pranotíonis/ alíud genus ex modo & fine ipo proficiíct 
Depraznotíonibus aütqueab anímís mortuo: petunt aut concedunt mentíoné 
ín partítíoneno fecímus: cum & fub angelorü partitíoneuel hacratíone compre 
hendipoffunt/g & ipefiapparerent/aut quoquo modo reuelarentex fuperioris 
imperío aut ex miffione cotingeretqueadmod( fepatís fubftantijs obtígit/gbus 
exhocmiíífionis offício nomen ímpofíti eft angelos: hoceft nuncíori, Quibus 
iuffa díuína complent:qu&d inlibro de curap mortuis agenda fubdubítare Au; 
guftínus magnus uídet/an angelí ín beatogz martyrü fpeciein corporíbus affum 
ptis appareant/uídeanturdy anímeolím annexe corporíbus/cum tamen feperate 
mentes & angeli fint.Sub So ítem diuifioe concludi poffunt/íuxta dogma 
platonís putantís anima p fefe exiftere/& corpori affiftere, Vert fecundi Ariífto 
tele coprehendifub homínirpattítione deberent/quoníá anímá uoluít corporis 
formá e(Te & potioré homínís parte R ectíus tame & cofentaneze magís fub fpíti 
talís X íncorporeí mundi díuifione cumangelís dum feparate manentreponunt 
Quattuor ítacg exgenerefummio:prenotionís fubalterne fpecies deducent aut 
eiobíectü aquo petít/naturale eft/aut fupernaturale/Sínaturaleid coiectat/quod 
natura fuís límitibus fepta praeftare poteft/FTocuero aut índíti anatuürafol/quo 
genere & bruta pollent/autarteratíonecy naturá pam íuurante comparatum eft: 
quod bífaríi quoq; díuídit/in rudegenus atq protítü/íngg erudita exquifitum 
illius X ígnarit quocp uulgus diparicepsiNam quíuís e medio poft ueris tem 
pus futura eftaté precoenofcit/Huíus compotes prímí medici gubetnatores co 
(iliartj funt/fiuero fupnaturale/aut bonít aut malit. fibonttuera díuinacg prano/ 
tío queadeo bonífq angelis ducit/Simalü fupftitiofa/d pendeta demone: Hinc 
PythíecDodonídes/ tripodes/ Augures/Harsfpices/Afirolo ídiuínacil/ pytho 
nes/Geomantíci/chíromantíci/& ceteri generís eiufdelfi uero finis quzerédíppor 
fterus obtendit curíofum genus cffundit: Multe atit ex hís fpecíali(Timze fpes