LIBER SECVNDVS
prophetiz/qu3 fpecies haberentur/quando diuinum illud lumen anime infufum
omníbus uerís & proprijs reuelatíonibus adfiftit/uelutí forma quedam atqj per;
fectío cuius ope ípfze apparítíones &Cuoces & figna/fiue ín fomnís fiuein uipilia
perpendunturiNifi em adeffet quo colluftrarentur aut uana autínugilía/aut cer;
tedubía & incerta homínibus quaecung, offerentur manerent.Sed nec difficulter
alíe affígnarentur fpecies/8Cex medío & ex determínata lumínis íntentoneremif
fioneq;.Enímuero & illud dícere poffemus lumen ipfumiuxta díuerfitatemrece
ptíonís adumbrate magís uel mínus díuerfas fpecies conftituere/ utem magnus
quídam author díuerfas colorum fpecies arbítratur/coftítui ex diuerfa adumbra
tionelumínis ín opacorecepti/íta nos defpírítalílumíne quíremus decernere/cer
te autex ipfo obíecto/aut medío/autfineuariarí ipfas fpecies notum eft: ex obie;
cto fupra tres contraxímus: conftítuímufd fubalternas illas quídem & earít ds
uzerímus genera/vnam autem ex fíne:Ita ex medío poffemus non dífficulter ik
dtas trahere & conftituere.Illud autem aduertendum non íncongruum uiderífi
reí ipfireuelateiuftaproportíonerefpondeatretrelatíonis darítudo/ V erbi caufa
Siprznotíonide futuris olim chríftimyfteríjs gradus luminis decimus refponde
batquí mínoríbus vnd rebus non daretur:Przenotíoní de euentís rerum infima
rum fecundus aut tertíus fortaffe gradus/de bellis quartus & íta deínceps: Qua
quídemtam bonís qu malís(ut díxímus)reuelari poífunt.Sícut(de Balaamaríos
lo infacro NNumerorumlibro legitur.NNancg prophetae demonum/de quibus fe
cundoab hoclibro agenduma nobís/nonfemper ex demonum reuclatione P
dícunt/necfemper falfa/Seduera aliquando & ex díuína interdum ínfpíratione,
(Malis eníimhomínibus adbonorumutilítaté epe utitur deus: Sed raro íd fadi
inuenímustut prophetae daemonum praedícantuera: Szepiffrmenang loquütur
ex daemone/quí cum mendacía profertex proprijs aie autem prophe
tzequií deíreuelatíonefutura promulgantinonraro fed femper predíctit ueranee
interdum falfa:fed nundg.Qui ením Ber poteft/ut falfum aut mendaciumfugge
rat deus/ín quo necullum effe poteft/necab eodem ullo pacto edoceríín quo ois
uerítastimo ipfefumma & ipfilTimauerítas.non tamen ipfze omnes omnibusud
ingulís prophetis uerítates ínfinuat;Sed quas & pracuíderí & praenunciarifum
ma ipfius fapientia líbet / & per quos ítemlibet;quos índj nec naturze difpofitio/
nec morum bonitas efficít/utad id officij deligantur:difponit nang; ílle dá vult/&t
difpofitos perfícit/deq; rudí paftore/aegregíum fapíentemdg prophetà mox cone
ftituit/& quad anímoe quíes eleuandze conducat menti/nihilominus uolittas affe
Cauítijs prophetíamnon ímpedít/quenon uoluntatem fpectat noftra/fed intelle
cium/qui ficuti naturalí cognitione ex lumíne íntellectus agentis patitur( nang
Aríftoteles tertio deanimalibro/Intelligere quoddam pati effe docuit) íta patitur
intelledus ex illuftratíone díuínilumínis ín cognitione prophetíca/ quat non ad
ipfius duntaxatuidentíssuerum ad aliorumutilitatem concedífolet — . :
([Deuarijs modís € gradibus diuínz reuelatíonis habende. Caputodauif
Riplex uero potíflima propheticz reuelationís modus fe nobís offert
fi cognítríces earum fufceptiuafqy potentías confiderauerimus/ autem
per auditum fcilícet & uifum/exteriora prophetae offeruntur obiectal
. que rerum futurarum figna notae fintraut menti ímprímütur/ collué
c&td aut medic finter fenfum exteriore & intellectum ímagínarie poteftati fcín
tus infinuant: Quorum exempla multífaríam apud facras lítteras eft videre/ &
