DE PRAENOTIONE DIVINA :: CAPVT IX; 
inlibro deuídendo deum/dj in.xij.fuper Genefim/&t dius Thomas tam ínfecur 
da ptefecundívolumínís theologíce fumme/d ín queftíonibus deverítate &C alij 
theologíparíter afferuerüt, V íderüt hí díuína effentía lumine gloríe/d beatí pin 
datur: Vidertit ind noutbeatíín qbusvelutí forma quepía:illud ipfumrefidet lu 
men & vtíquidamhabitus perfícit:qd'íllis duntaxat affulxítínftar paffionis fubí 
taríe/affectionifq tranfeuntis.Itag; donatus hoc munere Mofes/ donatus & Pauz 
lus/illeéudeotum/hícgeritíum doctor/ílle dum deíregeret populum/híc dumraz 
ptuseftad tertíum coelum G audiuit arcanauerba que nólícet homíniloqui, Ad 
ditauté ecftafís exceflusq fienificationi, Raptus ípfe uíolentíam euendeteielens 
tíaminquá(fi raptus ille diuínus fuerít)non noxíamfed utílem/ fed falutí plurímü 
conducentem, A ccídere em & ecftafís& raptus potefl/cum ex corporea caufa ob 
morbü & affectione temperaturenoxíam/tum vi & opera demoní/ut ínframon 
ftrandum eft:tumut díximus uírtute díuína/ STRE contemplan 
daabftractíone afenfibus facta mens fpírítu diuino perducitur: íta de fe Ezechíez 
lís fcríbit;Spírítus eleuauítmeínter meinter coelum & terra/GCadduxitme ín Eie 
rufalem ín vifionedei/fed excellentííTimus ílleraptus fuit qui obtígít Paulo: quan 
doquídem nonex fímilitudínibus accedente ílluftratíone prophetici luminis. dí 
uína perfpexit/ut Ezechiel/ut Petrus/ut alij/Sed ut díxímus ex lumine gloríze ob 
ter/ &uelud ín tranfcurfu partícipato díuínam intuitus eft effentíam abftractus 
afenfibus precellentffíme, .. V uu ll 4 
Q/Demodis reuelationís díuíne proferende . Caput Nonum |. .: 
Roferríauté multífariam prophetica poffunt/nec verbís dütaxat/aut 
[críptís/nec vnítantü/aut pluríbus populogy : fed factís ipfis / qfíena 
fintfuturorü exprímíatqp docerí/exepla capere defanctís & díuinís l 
0. bríslícet, Multíem non fariplert ipfiquepronücíauerüt:queadmodit 
ínreott hiftoríauifitur:Chartís alij midauere:ficuti & Efaías cuí preeceptitut fcríz 
beret:Sícutí prophete. Alij quíea que diuíno haufer&tlumínelitteraritmonumen 
tisrettulere,Nonullí quod ptícularibus homínibus.& Regibusaliqr deíiuflu fu 
tura predíxerüt/ut Bfaías ipe Ezechie praecipies/gy domui difponeret fue/ppterea 
c amplíus uíuedü fibíno erat:eídég; citpces & lachrymas deo fudiffetymox proe 
rogatü ut díxímus uítefpaciit promulgauitut INatham quoq; quí Dauídé/ íuffur 
dei depeccato ín Berfabea &V ría patrato redargurii Heifeui Achabo & Affy 
ríorüregi Sed &Calíq multitudini Qd & ipietía Efaías & Helifeus effecere: uentu 
rapniciarüt.Factis alij no foli uerbis nücíauere futura/ queadmodü Híeremías] 
qui ex dei pceptolumbareín Euphrate flumine pofuit índecp putrefactü extraxit 
utut fignificas ut eius populifuperbía putrefceret & pleGeretur.Idem cathenas 
collo círcidedit:mifit eas ad reges qui effentregi babylonío feruíturiEzechíel it& 
díuíno mádato plurima foecít que in eius libro pofita funt/quíbus futura nücíare 
tur: factis igitur & uerbís/ Bclcriptis & vni & pluribus díuinepoffünt reuelatío 
nes proferri,Ceterü & ipfa prophete mens/bifaría a deo moueriad praedícedum 
poteftjaut em exprefTa € certareuelatíone illuftrat/ ded fupra fatís fumus loquu 
tiautinftínctu quodam occulto ducítur/& ínutrog; etíam gradus c 
prímo igíturín prímis loquamur: Manifeftum uidetur iuxta intentionem lumiz 
nis:& remiffionem darígradus poffe/quarelumen illud propheticum cuíus ful 
goreextraomnem dubitationem A Er reuelantur abfcondita íntentíus ali 
quando effezalíqri remíffius arationenon abhorret/ cum pro exuber&tía/parcitaz 
teqy lumínis íd eueníre facillima fit:ficuti ín lumine quod manat de, corporibus lie 
quet] & fanemaioribus rebus & credítu alioquin dificilioribus intentíus requía