Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

LIBER QVARTVS DE SVPERSTITIOSA . 
"aruntídola prefentabant: quibus fupftítiofus huiufmodi cultus exhíbebatuy, 
Quapropter cultus creatori debítus/datus creaturae &C efus adoraride prophana 
aoxíac inftitutío vno ídololatríenomíne recenuncupata£.varíe tamen atq di; 
Jerfe eiufmodi peruerfus atqy damnatus cultus inductus &/ nancg alij fimulachra 
:onftituebantartenepharía quíbus ine(fenó nihil díuínitatís putarüt/ aliquibus 
Affectibus coómotíquos malígnus fe demon infinuans excítabat/quos ein pellice 
tenon potuít daemon ad impietate ut díagorá/prothagora/epicurás alios impule 
ratad fuperítítione eos & ad ídololatriam maxime nocentíore eíus partem fpecí 
emue copulít/& figmenta colenda fugeeffittnec uno modo n&qj thure& frugum 
prímítijs non contentus & hoftías popofcít & víctímastnec brutorumfolum fed 
idiquando hominü(qd'fecereolim carthaginenfes & ipfi atheníenfes/aliquando 
Lacedemontj ítem Rhodi Romaní atcp alij:nec plebí (olumídolorum pí(uafit cul 
trm malíenus fathan/fed XC ípfurmter maxíimis Flermete ín huncerrorempepulit 
Alij non ipfis imagínibus/fed eís quom erantímagínes creaturís cultitexhíbebàt 
atgp hí trífaríam ínter fe díuidebátur:alij náqg homines ípfos quoriüt idola uenerz 
bantur deos putabantSic luppíter/fic Saturnus/ fic Mercuríus/ ficalij dij credit 
funtifuere híreges quíuelpotentíauelíngenío uel doctrína & artíü inuétionein 
ier rudes populos excelluere/quo factü/ut fiue ob admíratíone uírtutís /fiue ob 
adulatíonenyfiue ob fufcepta beneficía ccelí ceperínt/& defunctis eís eríoi (mula 
chra;Putarunt eos alij ín coelum confcendííle & cognomínas ftellas eorum aias 
haberílouemSaturnit MercuriumSolemqui & Apollo díctus/ € Lunam(diy 
naappellatazalíj eas uenerati/ob fplendorem exímiít &C curfum /Vndegrad The 
os nome atheín deduxere utapud Platone ín Cratylo confpícuit & ab ethin quo 
tp deríuarí;Hiíncapud nos deínomen fluxit quads nónullí a ro Trou Vou quod 
&raece Romanetímor dicitur latínit dei nomen tra dtum uelíntSed & demone q 
qp ipfi non quía fapientes/fed q» dímenín/hoc eftterrerefolent appellatos probat 
Gufebíus/eorum auté planetarum nomína demonibus aptata multís ínuenímus 
Vndeíndialogo fuo Seuerus author nonínelegans louem & Mercuríumdemo 
hes Martíno uifos prodít € hunc illi magnopere fuiffe ínfeftii tradídíSic & mer 
curíus homo/& ftella mercuríus/& daemon mercuríus/ quíbus oifiíbus díuinum 
cultum perperamtribuerunt/alij mundo/cuíus anímá deum opínabantur efe € 
omnibus efus partíbusueneratíone exhíbend3 putauere/ ín hoc & grecorüialiq 
X latínus Varro peccaruntzalij uero quemadmodt ín platonícorüi monumentís 
liquído uíderí datur/&C apudueteres theologos € ipmAuguftínüinlibro de cíuí 
iate deí aduerfus multas eiufmodi ínfanías difputante quem poftea & díuusTho 
mas &alíj pofteríorü theologoriifecuti funtautumabant deo firmmo cultü debe 
ri/poftea fecundis dijs & deinceps coeleftiti corporum anímiís ínterfeaütnon om 
níno hacdere & facríficijs platonící confenfere:uaríeítaq; & nepharieidolís pra 
bebatur díuínítas ab homíníbus qui alíaputaruntad phyficamtheologiam/alía 
ad fabularem/ad cíuilem alía pertinere/Sed omníaueríus ad damnata (edt fus 
perftítione que alíquando etíà aCicerone ínlibrís denatura deorum concinnede 
tecta eft, Hancídololatría ín author£ non fatís certumreferri poffe opinio eftfunt 
qu putent Achaímí exílío eam quafidelongínquo ortum duxí(fetAlij a prome 
theo: Alij ab Ifmaele cepiffe affirmanvalij a Nembroth gigante/alij a Nino Béi f 
lío Aflyriorü rege traxiffe prímordía putaurerunt;quando híc patrís ímagindlille 
ignemnon folum coluerív/fed adorare copulerítalios:R eferunt alij culti idolorü 
inSyrophanézgyptíum quí ob filij mortern dolorís leudí eratía defunctifimw 
lachrü conftituerít;alij dixere deorum ftatuas a thelechínis prímo fabrícatas/Ali
	        
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