PRAENOTIONE IN VNIVERSVM CAPVT III 
angelos & beatas aias vti deo,ppínquiores honoramus optamufty ab eis & peti 
mus/vt deum ípfirm omnium príncipem & dominum nobís concilient/ fed nihil 
omníno díxerunt/ & damnabilius fenfere/ cit prauos demones pro bonís angelis 
coluerínt/& in hoc attíquorü etíá philofophog plerigy peccauerüt:quí utínquit 
Auguftínus eadé facra cit populis recipiebat/& de fuoge deorum natura ac fum 
E TRE díuerfas cotraríafq; fententías in fcholís perfonabant, Quíd?q Seneca 
ipfe fanctiffimis moríbus inter Stoícos credítus apefte aberrauitínquíens: Ados 
rabimus vt& memínerímus eiufmodi cultum mag ad morem dj ad rem pertíz 
nere,Exteríor ením cultus ci ínteríorís figni & fít & habeatur no fecus damnan« 
dus eftfi ínteríoríno quadrat & conuenit, At ille iure meritocy culpádus effet qui 
exteríora verba/ quefignafunt verbosz conceptuü ve animi aduerfa oppofitacg 
proferret eís que ín animo gereret qui litteras quoc eorá verbog: indíces aduera 
[o mare d fukipi foleant delínearet/eifqy vel animi fuí conceptione/vel ordinario 
um verborumíont rite concipi opinaretur/ qp fí forte contenderint facra ipfa & 
rultum ad fummá illum qui Ep OY alijs opinabantur deum fuíffereferenda/faci 
lereuincentur: nancy vtmíttam/ q» vulgus eorum hae dereignarum fuit íllud fas 
neínaperto eft/in cerímonijs íllís multa pacta honefta minus qu mediocríbus 
hominibus exhiberentur/ nedum aut bonís fpíritíbus/ aut deo & fpiritu& & corz 
porum príncípi agebant intemplís & facris que inlupanaribus agi dedecus etía 
inquínatís hominibus putaretur/a deo fpurca/a deo obfcena/eorum facra & cerí2 
moníe. Mitto uiuentium homini hoftías & cedes a dijs,p facríficijs petítas/ &C ab 
gentibus pro falía religione coceffas;Pretereo intheatrís decantata firorum deos 
:um/adultería/cedes/bella/lites:Pretereo vfurpatas fibi defuturis predictíoes/re» 
(ponfionefcg ín quibus multos fallebant/multa proferebant ambígua/ vt ab ínfae 
míafefalfivendícarent, Multa aperte mentiebantur/multa firadebát mala de quiz 
bus antíquí gred & latini theologi/& ex pofteríoribus aliqui fatís abiidecg dif 
(eruerunt;& orbis olím ínfanias oftenderunt: a quibus chrífti vírtute & fue legís 
Senefícío mundus refipiuirPretereo fectas varías dzemonum/elementorum/ ho 
minum colendorum inter fe varíasatqg pugn antes:propterea aduerfus eas níhil 
vitraanobís agendum:R elíqua ígítur fuperftítionis tractandze/confutádecy fpe 
cíes/& ín primis fuperftítiofa praenotio/cuíus eliminande gratía de indebíto vná 
us deícultu decy ídololatría & alijs ipfius fupítitíos fpeciebus zegímus/deín imaz 
gicas obferuationes debellarenítemur,quz ab ipfa plurímum fuperftitiofapra 
notione dependent/ficuti ipfa ex idololatria aut inítíüt autíncrementü MOTTA 
incongruum videtur fidixerimus de ídololatría fuperftítíofam przenotíone pof? 
fequoquomodo pendereidegy praenotíonefuperftitiofa idololatria;fedy ipfas afa 
terne mutuocj foueref tametíí prímo líbro defal(a duntaxat prnotíone fuper: 
[titíoné dependere affirmauerímus/cuíus ídololatría fpecies eft.Sane de fuperfti 
tiofa quód prenotione deemonum/ídololatríá hoc pacto fluxiffe confiderarepo 
terímus/vtilli quo pacto maluerint coli hominibus fignificauerínt mendacíífima 
impoftura/de qua ín fequentibus dífferemus.Deidololatría quod; fluxit fupftiz 
faf resonet vbienimín templis/ ínantrís/ ín fimulachrís fedem quafi & regiz 
am fibipraui daemones delegerüit dementes & ignaros homínes multífaríam m 
ludebant atcp fallebant fuperftítiofa ipramnotíone/ uze & ípfius fuperftitionís 8 
prnotionís fpecíes eft/ &alías quidem multas d fe contínet: de quíbus agenz 
dum prios ad ultimam fuperftitionis fpeciem/queín obferuatíonibus magicis 
confiftitexplodendam defcendamus, 
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