PRAENOTIONE IN VNIVERSVM .CAPVT VI.
díuntur fpírítibus, Síc& falfi poffunt prophetae díuídí; aut ením ípfi quandod
a bonís erudíuntur fpírítibus/auta malís quí vel ea qua falfo prophete reuelanu
a bonís ipfi hauferunt;& id bífaríam: aut ením duntaxat manifeftantqua fpírítae
lieorumnaturze funt cognítataut quz afuperíoribus edocti (unt, Primí generís
Balaam habítus eft/cuí domínus dici fui(fe locutus/ ut facro fcríbítur libro INuz
merorumiquanj pera effet demont& & Aríolus: quod nomé quand alij alías
interpretantur, Ecclefiaftíca tamé decreta putát ab eo deducti qj nepharías círca
aras idolorum preces emíttebant: Parí pacto de Síbyllis dícerentur quogex liz
brís tametfi ad varías quandocy ímpellerentur ínfanías romaníut apud alíos ple
toftg/tum apud Zofimumvifitur/cuí multa cítantur carmína gentílíi fuperftitio
ne plena,Pluríma tame chrifti myftería precinebant/quandoqg demoníacz ígno
tanaturz eíus vero Síbylle vel Erythregvel Cumane opus heroicís fcrípti verfiz
bus ítamundum erat ídololatríe fcelere/íta chrífti preconía declarabantutvifum
Auguftíno fit eum ad cíuítat£ dei pertínere/ dum eíus decímüoctauü librum per
Re tamen varíj fenfere/ut pcedente opere patefíet: varíetatís caufam
attulíffe putauerím.eog: quando; ín vnit congefta volumína/ut cítcy fuerít/quae
adgratíe myftíca fpectabant:Erudítos etíam adeo aliquos ex gentilítate íuniores
theologi fatentur/ tametfi alijs ínzebus eofdem demon fallere potuíífet: ut narrat
Henricus ex Affíaxqui tamen foemínís ís numerís pre maribus datü arbítratur: op
infirma mundí elígere deus confueuerít; quadere phüofophos füpernam veri»
ratem celaffe illum X foemínis comunícaffeteueniffe quoq interdit putat ut effati
quepíam fuerint/que exactealíoguín nó perfpexífTent.Sed enímfierí poteft uc &
ipfifalfipropheteex demoni ínfpíratíone vera predícantqnquíde X ípfi etíá de
mones ex oraculis vera ínterdü refpondebant, Multa ením fciuntví naturze/ quae
teuelarepoffünt/alíioquín homíníbus íncogníta, Natura enim fuperíores funtho
mínibus & íntellectu pfpícatíores fubtiliorefqg: muta edocería fpirítíbus boz
nis queunt/quz ipfi a deo hauríunt,Neceís hoc mirandum víderí debetzquí vere
OM ínlecíone gentílium:quandoquíde cum alíbi/tum apud V ergiílíü ín terz
tío Aeneidoslegífle poffunt harpyiam zeneetinam ficille fabulatus cit vaticínaz
tam fuifTe ea quae ab Apollíneipfa:illea Ioue hauferat/ ita ením díxiffe ílla fingit,
Accipiteergo anímís atq; haecmea figíte dicta: Quae phoebo pater omnípotens/
míhíphoebus Apollo predíxít. vobis furíarit ego maxíma pando:ordo ením ínís
nuatur hauftg/ quádogy verítatís a malís vatibus/quem Maro ípfe ficut prius Ho
merus/ Platoali] fecere/ quéadmodü luftínus martyr Eufebíus alij probát/ex hez
breafortafe difliplina peri aut ex hís quires hebreas in egypto dídícerunt fuo
ipte ingenío deríuauít, Leeímus ením cum alía tum íllud ín facrís lítterís Balaam
tíolumalíqua vera myftería reuelaffeípfumq dei colloquii expetíuiffe/ na dí
uínae prouídentíe ordo ineffabilis quí malos etiam & falfos quandoq; € bona &
vera promulgari voluit; V nde íllud vulgatum compleri confpícítur.Omne veri
afpiritufancto effe quand ípfi fallere cupíantverítatem níhilominus/ut vendiz
bílius fíat mendatium/quandog; proferuntiquam ínuítí etíam fepepronuncíang
Wabhomínibus dei vírtute coguntur effati vera cumalioquin (ia ipfifponteme
tirétur/ & híncínter falfos veroftg prophetas dífcerniculum ín figneprodít: quod
verilumíneillo dequo fupra diximus colluftrati vera effantur femp/falfi no feme
per falfi funt/quía illi afpírítu &lumiíne veritatis femper! iftino femper a fpiritu &
tenebris falfitatis inftruuntur, Vtítur ením deus etíam malis ut bonís índeutilítas
eueniat; tum ut fiat verítas credíbílíor manifeftiorqg cit ex aduerfarijs hoftibufqg
confirmatur/tum ut hí quíidemonícís oraculis addicti unt/veritate ab eísetíamp,
: Gi t