Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

LIBER QVARTVS DE SVPERSTITIOSA 
eft difciplinas profiterentur/ € qui nomon íd eft legem & logon hoc eft ratione 
aftrorum tenerentquandf neilli quí motus ftellarum & magnítudinem metíren; 
tur redamarent/Aftronomos illos fevero aftrologos duntaxat & mathematícos 
apud vulgus díxerunt/quod equídé níhil eís profuítitantücy abfuitvtipfo nomi; 
ne honefCarentur vt eíameam quz fyderum curfus & magnitudine contempla; 
tur ars certe nobilís & fuís termínís honefta comunionefere nomínís ínfamarínt, 
Damnatí ením füb Conftantino mathematicí:hoc eft circulatores ílli/no qui ma 
thematícas profitentur artes quae ín numert liberalium artíü rep caque 
nata & ín Cocilio Toletano mathefis/ dánati X Aftrologi aphilofophis & theo; 
logís: necídeo c» ratíon£tenerentaftrorum/fed q ín aftrís augurarétur: eos ením 
propterea íd nomenfortítos Auguftinus afferít inlíbro denatura demonum/Ta 
emígiítur Aftrologíam, fuperftitionem dícímus/ex hac fluunt Chíromátía/Geo 
mantiaq;; Vti enímilla ex planetarum pofitu/ & natura fabulatur aflidueita & il 
lavolam homínís ín feptem partitur regíones quas montes appellant lanetís 
erroníbus veaffignatos & hzc terret Ab acum perforat punctis quibullam te 
mere ínfixis/ quíbus dererum euentís díuinatíonem collízere autumant, Coro 
(gitur terralhomineinfpectis diuinaculi circulatores infaniüy alij plus/alij minus; 
Nam Geomantía ípfatriplex habetur! pacto expreffo/ tacito X medío/ quí &na 
turam etíam s ex partefapít/ qualis apud Almadalem Arabemreperitur no 
Almadelem ipfo fuperftitiofiorem, Hic terreftres caufas quandogy íntroducit 
fic& aeromantíaapud eum & alia nó nulla quí fuperftitiones aliquas nonomni 
ex parte fuperftítíofe docuit: haec& ad expreffum & ad fuppreffum pactumper 
fepertínere poffunt/atqy vtfunthomínum íngenía mifcerí quoq; naturalia queit 
atgpíta míxtura quadam conflarí & coalefcere Auguri BR AGR GIE pü 
lít|quod nec coelo/ necterra/nechomíne vtfuperíora ílla abutítur fed anímand 
bus alijs Auibufdy immoratur,eorum voces/Garrítus/ motufc perpendens/fub 
ipfo Augurío non difficileincluderetur Spatule díuinatio quae X colores & fv 
gna & pyxídem & vertebri lígaturam & alía quapiam fcrupulofiífima fuper 
itíonerímatur: adeo ut eíus vanítatis librum víderím quí notíonem artís ad ca 
runculam ex lebete fübtractam extenderítSed & fternutamenta & fulgura & 
membrorum faltus fub Augurío comprehendi poffent/ quoníam generale no 
men Auguríj apud multos habetur/ quand ex eifdem quaedá ad aeromantíam 
B pyromantíam/ quzdam ad Gieomantíam elementalem pertínere díci poffent; 
alíafpecies orítur cumex ínfperato quid euenit/ & ad futuri fignificantíam retors 
quetur/omen gentes dixere/ necfortuíta id fed diuina prouídentía conftare autut 
mauerunt, Alía deocculto demonum pacto füperftitionis fpecies fluxitdumfez 
rio quid homínes peragunt quo díuínatíonem conficere procurant/ad rimanda 
inquírendag; occulta ; huc fortes varíze fpectant/ puncta/ figurae actatze/ Taxi 
lorum íactus/ plumbee figura ín aqua proíecte/ ín apertum librum repens ocu 
lorum intuítus / occurfus ex ímprouifo fententíze/ quze ad queftionem cond 
cat/ € aliaínnumera vefana nugamenta/ quz vno e vocabulo condudi 
poffunt, Hís ígitur vel enumeratis vel índicatís fingulas pericdom confuta/ 
bímus/ eas prímum quzede expreffo deriuantur pacto hoc libro daudentes: 
Quinto vero & fexto quz de fuppreffo fluunt eliminantes , Septimo magicas 
vanítates/ quae medío e habent modo ex vtroq; conflato .Octauo vt díximus: 
curiofam tractabímus, INono quid tenendum/ quíd reíjciendum fummaum 
pro virili docebimus & regulas quibus falfa a veris/ noxiaab vilibus/bonaa
	        
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