Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

PRAENOTIONE IN VNIVERSVM .CAPVT . IX. 
& bifionorem € homíníbus damna cumularet,FTzc eadem etíam apud Luca? 
numoblíquz explodivídetur/cum tufcum Arruntem íntroducít hzcverba pro 
menté:dij vifa fecundent:& fíbrís fit nulla fídes/ fed condítor artís fínxerítífta Ta 
ges, Verum de hacalío etíamloco/que autem ex elementís cognomínate díuínaz 
tonis fpecies facilerefellentur fi compertum fuerít ea ipfa terrà fcilicet aqua/igne] 
aeremquegy ín eís vífuntur ut partes nó nulla:fed qua ex íllis coflantur & coalez 
(cunt ficutí monftra quaepíam/oftenta/prodigía/fulgura ítem corufcatíoes/ fulmá 
na/tonítrua/ terremotus X hís fimílía quaemperfecta míxta a pofteríoríbus períz 
patetícís nominantur nilín fe nifi naturale cotinere.Inde enímliquebít necnifi na^ 
turalequídpíà pofTe per ea figniticari ní deí voluntatead quídpíam fuper natura 
portendendumordinaretur, Alíoquín fignum fallax & minime verum haberi ab 
omníbus deberet/cui fcilícet id quod eo fignifícaretur ín ipfa reí effentia no eífet; 
Saneipfa natura ad vnum quídpíam dírigítur termínaturq; no ad utrülibet/quae 
re alteram contradíctíonis partem defui ex naturalibus oporteret; quod omnis 
noalienum ab íjs quí diuínatíones de quibufcüg; rebus eníxe vel promíttunt vel 
querunt. Ceerum cüfequentílbro monftrauerimus ex coelo díuínatione fruftra 
(uperftítíofegy petí; quod tamen &natura dignius/ & loco fuperíus/& fubftantía 
incorruptíus collígetur aperte vanum elTe ímpenfeg; fuperftitíofirm fi ab eleme 
tís id ípfum petatur quíbus abífonum magís utnote futurorüínfculpantur/ quas 
tame inibi vel effe rd fuborírí malignídzemones comenti funt quíapertíus quos 
en ípfis eorumtemplis/ antrís fallebanu/& ex fimulachris ferebant oracula quae 
rífti aduentu appropínquante ceffare cceperunt.INam Ciceronís tempore qui 
chrífti aduentumnon multo precefTit delphis ceffabant:& pythía ut ílle ínquít ía 
euanuerat pythium vídelícet oraculum cuí pythía mulíer prefidebat vel ab Apol 
líne pytheo vela ro9« loco phocídís denominata illa quíde fedes ín trípodis hole 
mo refponfa reddebatín delphis dequo quídemtrípode tam vana tam varía pro 
duntur agraecís ut € faftídíu & pudor fitfi hoc maxímeloco referantur/quz pof 
(unt comode apud poetarum graecorum enarratores legi,Sed X apud Díodorá 
datur coómoneri dj ínane príncípíum delphíci oraculí memorie prodítum fit qua 
do etíamolído caprarum gregíquoquomodo referatur acceptum. Sic & ínítíum 
Dodoneí oraculumín beftías quoquomodo rettulit eracus auctor Paraxenus 
t$ verogloríofa delphíci oraculi cuftodis fiue utipfog utar verbo TrPodurif Noo 
exordía fueríntno vacatreferre quando ob ímpudícum amoremnece(fe habuez 
tínt: quibus cure oraculum erat: utannorum quínquaginta vírgínes refponfis 
reddendis preficerent, V írgínítatis ením florí futura quoqp íllí peruía S em át ne 
omníno vaní cenferentur,decreuerant qug abeuntes e templo coronatos íncez 
dere. Multis ergo feruos príuilegtis ut Apollo quemfapientie deum autumabát 
(ítafacileputarím)natura quare homínes diceretur, V erum eíus ut díximus do 
líchrífto propínquanteceffabant,Cuíus reí nos ítaín noftro ad chriftum hymno 
y fecundumín ordínelocum obtínetmentíonem foecímus/nullos recinebat py 
ía cantus Delphíca vaniloquícátata oracula phoebí, Contícuere príufcg facris 
virginis alme,Clarapuerperíumfparfiífetlumína mundó,Lumiína tattareas pro 
pulfatura tenebras, INecfecus digit G que pretexere ccelum, Occepit nubes cla 
10s hyperionís ortus, Attenuata fugít líquídaídg recedítín auras, Flàmiferi non 
dumíolis vexata corufco: Cogreffuzardentinec dum conterríta curru.Sed paulo 
poftortumfalutiferi partus regnante Hadríano Plutarchus percunctatur, Vnde 
nam euenerítut oracula defierint, Vníus ením vel duorum dütaxat veftigia con 
[píciebant:fed aequi utíqy eratlutín aduentu lucis & veritatis/tenebra: medaciiq 
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