LIBERQVARTVSDESVPERSTITIOSA' .:
facefferent.Qua dere etíam nosin chrifti honort plura cecinfmus:fe maligni d;
mones-deos pernítíofiffime mentíebantur, In dandís ením oraculís/ conabantur
affectatam infimulare díuínítatem utfibí quod dei eft:quo ad fierí poffet arrogay
rent/atcy hoc ípfo truculentíus humano generi infidíarentur,Cultus potiffimum
exactífqy carmínibus curabant flludere/ambigua promebant fenfa ac generatim
plurímum enuncíabant/quz res ab Aríftotele ín tertío quod rhetorícorum no;
tataelt/íd ipfe putat propterea fa cturm/ut mínus error appareret darmones ídem
quodutileaut vniuerfum aut partícularíbus hominibus víderetur quádog pro;
ponebantatdj índe eorum fibi quafi ínefcata fide ruinam exítiumcp confülebant:
exemplahuiufcerei ex híftoríjs trahi pluríma poffunt/verum eorum malítía da;
vetímpenfius/fi quz tradebatur ab'eís relígío/fi mendacía ab omní exarfatione
remota/quzefuís imifcebant oraculís/ ímmo oracula Bia toto falfa exami;
nentur. Nang utde prímo díxerímtus ín prímis &Cinceftus/OCftupra/& raping/&t
facrílegía/& mille alía obfcena fpurcag; mandabant/utvíiuendileges/ ut comímo;
nías/quibus díutínà aucuparentfibí apud homínes beníuolétiamínde beneficia
promerentur:fuadebantqr ín templis ín theatrís cantarí reprefentarígy ea ipfa fce;
lera/aIoue Marte/reliquífq eorum quí colebantur díjs perpetrata/ut impudenti;
us eaípfa homínes efficeret deog ftrorum Mise hd ab hís fupfedeo quádo;
quídem & ab Eufebío & Auguftíno alijs quod & ante attíigímus copíofiffime
&irrifa/& confutata funt.Necnon multorum oraculorum fallatíe mendatiaty de
tecta/quz fi quando vera íntermífcebant/ vel coacti íd efficiebant/ vel fubdole &
fraudulenter:quo fcílicet utí díximus pernítíofius nocerent, Capere tamen ín vet;
(is.& flexiloquis fenfibus conabantur:utní alterutram eu£tus partem veri effe vi
derétur,Sícapud Chryfippum de Crefo fertur oraculum illud Apollínis vulga;
tum Crefushalin pene tranfmagná peruertet opum vím,Etde Pyrrho apudEm
nírm,Aíote eacída Romanosvincere poffe, Oenomaus apud graecos cum phí;
lofophíatum eloquetía clarus Delphíci Apollinis reponfis ut ipfe fatetur elufus
illius oracula fall acia collegit ín eee eft/inter que íllud eft Crefi/fed alio
modo d fuprarecítatum, Inquit ením íntrepídus fi Cres halín tráfmiferítamne,
Imperíum perdet maenumregnitg) fuperbum: Perfarum illeíntellexit/fed lydo
ramhoceft fitum docuit euetus,Sed & alij gentíi auctores ín fuos deos & Ápol
línem precipue ínuecti funt/ ínter quos Auiftophanes poeta maxíme oblíque/ut
Lacíanus rhetor aperte cauíllati funt & oracula ipfa fübfannarunta daemonefem
per multo aftu pretenfa:Aefchylus quoq ipfe quando; ín Apollinem ínuectus
eft ;His enim preter alía dolís libenteríncübunt/nec ením folum rem alíter quam
eftoftendunt/autprafens infimulant quod abeft/aut quod adeft abeffe diflimu:
lant, Verum & fallatijs quodp fermonti illuduntnecpaucioríbus dj quz ín fophis
ftícís Elenchís ab Aríftotele cítate fant/ufus tamé hacípfa Amphibología frequé
ter eft daemon.fNecfolum apud antíquos íllos/ fed & pofterioribus quoq feculís
ínuenítur,Nam & fertur Manfredum regem fimili decepíffeloquédí modo dum
effetaduerfus Charolum bellum fufcepturus refpondens no no gallus fuperabit
Apulumtex ví ením grámatices affirmauerat/quod ex comuniloquédi ufu nega
tum autamauít.Euram quoq; equíuocatíone moriendi ab eo decepta nó nulli pro
dunt, Alía paríter pro exemplo ducentes ín medium quorü euctus aut latuiffe de
monem potuere/aut eí quoquomodo coníectura patefíerí,Multeením apud eos
prenotíoes ex doctrína fupiorereuelatíbus fcilicet bonís angelís volete deo ex re
uelatíone demoni pftantiog/GCex ppría natura/tum per fuá effentiá/tump índ
las reyumfpecíes,Boní aute angeli cognitione alíapdlaríori ommbus pollet qua
