PRAENOTIONEINVNIVERSVM . CAPVT IX 
(cilicet K verbi díuínt & res ín eo contuent, Hac auté príuatí demones preter rez 
uelationes( ut díxímus) naturalern poffídet cognítíone:qua fretí pluríma pnotfe 
confentaneit eft d abfcondunt homínibus,INam cít rerü naturas agnofcant;píci2 
untmulta ín fuís caufis príufcg huimano intellectu pcípíant/ nec ín fuis etí caufis 
prenoffe eos voluitmagnus Ántoniusnifiq am ex illis fluunt/quíppecitíta refe^ 
rente Athanafio decernítinoó ením ea dj nodum fierí cepta funtreferüt/quía dom 
nus folus eft cofcius futurog/fed quom confpícíütín actu ínitíit eom fibi tancg fur 
res apud ignaros vendícantnotione,Norunt quoq; & affectiones humanas incl 
natíonefc nature/ex quibus fepeconíectant & tanto homínibus exactius quáto 
(ublimíus eor ingenit eft, Experíentíffimi itefunta prímo euo & índelebili rer& 
memoría quo fítutex preterítís ínucftigare & conijcere futura míníme difficulter 
poffint.Dolo etíà fepenumero poccupát & quafi dixerim anteuortiit homínum 
mentes/utd ipfi a&turí funt $nuncíet prius quo pdíctío vídeat ímpleta/ ea itemq 
iam facta funt cü fubtilítate nature pfpícacitateqp intelligat príuftg homínes/ quos 
& tempus € díftantía ímpediítlocog/anniücíanttand futura( ut verídící apparez 
m pfentía entm ípfisfuntG íam factatremota aute ab homíntt cognitíone/ ideo 
qp futura exiftimata Síc& auctione exctefcentíácg INili aliad; huiufcemodií niicía 
refolebant Antonío magnoutílli ímponerent quéadmodá ípfe difcípulís enarz 
rabatiexpellebantur auté ab eo quog: cómertijs ímplicari etíá fi vera effarent.no2 
lebat:docuíthocíllum chríftus demonas obmutefcere: precípíes etía cum ín eius 
laudéveravulgarét:quod Athanafius cofíderás fcribit quauis verafateret demo 
copefcebat:tame chriftus eíus fermone ne fimul ci verítate fuam etía iníquítate p 
mulgetut nos etíá affuefacíet ne talía curemus/ & fi Ya vídeant, INephas em ut cit 
nobis adfitfcríptura díuína a díabolo ínflruamurmnecrepugnare huíc putatt ve 
lim/g ipfe chríftus domínus:ut quínto euágelij Marci capíte fcribítza demone pe 
tíerít quod fib nomenzquí refpondítilegío, Multi ením fumus.INeg; em/ut ait Be? 
daut infcius id perquírebat:fed ut cofeífa pefte quá tolerabat virtus curátís gratí2 
or emícaret, Quandoquídem nephas no eft publíce utilitatis gratía ab occurréte 
demone:quí ad vera promenda díuína poteft vírtute compelli quícig ínquírere 
uti facrí exorcífte/ adiuratoresve confueuere,Prophanum aut noxíum atc daz 
natum crímen habetur/fi qüís eum ínuocauerít ad, occulta nofcenda, Q», auté nec 
habendafitfides fomnijs/cum demones aperto etíà pacto ijs adftant ut reuelent 
abíconditatex fuperioribus paterefatís poteft/fomnijs índj ínfomnijsve aut ph& 
tafmatíbus/autvifis veloraculís, Inter hzcením ut anteínnuímus díuerfitatem 
Aurelíus Macrobíus auctorítate veterum motus fuper fomno Scípionis exco? 
gitauít, Somníum quod tegeretur fígurís X uelaretur ambagibus: proptereacg 
adfignificantiam percipiendam opus effet interprete. Infomníum cum ea fe ínge 
rerent dormíentí quz vigilantem fatigafTent, Phantafma vero quod vífum Cícez 
ro tranftulíttit euenire/cit ís quí dormíre víx cceperít vígilarefe exiftimat quodaz 
modo ínter vígilíam & quíetem pofitus. In quo genere Ephíaltemreponi/ hunc 
latini dícímusíncubum viífionem effe cum id quod videturín fomnís eode quo 
apparuerat modo ín vigílía eueníet/ oraculum cum vel parens vel facerdos vel 
deus apertede futurís deq; agendis inftruít rebus, Hzec autemenarrata Macro 
bíana placíta quang non nullí ex noftrís amplexí funt, Verumtamen  alíter 
quoc capí poffunt, Oraculum ením & vigilize & fomno commune effemaniz 
feftum puto ídq; Seneca definit voluntatem díuínam homínís ore nuncíatam 
eui lacrobij finítío non conuenit: & vifio quoq; non dormíentium modo/ fed 
viuentium eft/eamcp cit Chryfoftomus/ t pleríq; theologorü lainorfi eripiicitee 
iif.