F LIBER QVINTVSDESVPERSTITIOSA PRAENO- 
ra € fpecie/hocidem & apertíus ín íllis intuemur quze numero differunt índiuiz 
duís/qua cum partícularíafint/ & originem ducáta rudi matería/mínus multo re; 
ferri poffüntín caufam maxíme vníuerfalem atq; formalem/ coelü ením ci equo 
equumgenerat/cum leoneleonem/cum hominehomínem/& humane fpeciei va 
rie& díuerfaíndiuídua/ci eo individuis parentibus gignít/ eade conftellatione 
dum díuerfa(quod ipfis comprobari poteft experímentis/quoníam eosvídemg 
ingenío/corpore/fortunís díuerfifTimos quí ortí funt/fub eadem coeli inclinatione 
a grecis dymate nuncupata.Q uíd rogo refpondebít Aftrologus?Q uomodo di; 
uerfítatem hancad conftellationem Íyderum confíguratíonemve referet qu&éan 
demeíufmodi omnes habuiffe diximus/fcio quo E tuebütur przfidío,Ad Nioi; 
dij figuli rotam confugient cuius ob reuolutíonis velocitatem no datur eundem 
locum bís atraméto fignare/multo mínus ígítur inquíent,Dari poterítin colo fig 
pra dj dicí poteft ipfarota velociori rapidíoríqg. Aug fi hoc dixerint latebrasigno; 
rante fuz prodent,Nam cum tamrapídi momentinon poflint ipfi differentiam 
affequi/quo pacto de ijs quz eiufmodi infantibus euentura funt pronáciare po; 
terunt,Si partilemícilicetmomentaneüig; Horofcopum/& g eftfequens genitu; 
te ipfius themata nefciuerínt, Sed & obicere alíud poffumus quo explicare fefe 
nullo modo queant,Nam eum gemíni uterum exeant/alter poft alterum/ ex ea q 
Intercedít morula occafio prebetur aliqua refpondendí;adímítur auté cumnatos 
eis obijcímus fimul eodem momento ex díuerfis tamen paretíbus & íntra eande 
eiufdem regionis & latitudinem & longitudinem: ut ídem ccelí punctum imagi 
narium quem Z-eníth vocat Arabes utrífq refpondeat, De hís enim &ídemthe; 
ma codi defcribere/& eadem omníno tam de ijs quae íntra maternum aluum/ d q 
poft natalem eueníét horam pronunciare debet aftrologus.Sícut enímeademho 
ranatos/ita & eadem cOceptos €onuenitextímarí, Adimítur ind occafio cinihil 
omníno hífcere queat aftrologus uteoge maxímas díuerfitates & differentias vni 
eidemq omní ex parte cóftellationi acceptas referri poffit: quapropter ni e 
mentefiítfateatur oportet fydereos illos afflatus vníuerfales/ a proximis caufis & 
partícularíbus diftingui & determinarilvnderudis illa defenfio prodiíturquacó 
tendítut eiufmodi natos diuerfis eiufdem figura fignificatoribus effe fubíeos; 
Quí ením varij poterüt fignificatores effe/ fi omnía penítus eadem funtutfuppo 
[imus E nullum prorfus ín thematefeu figura dífcrimen/ hínc liquet multo mé 
nus eos poffeex [dei pofitu decorporeís € anímalibus qualítatibus/ deg; for? 
tuítís & externís decernere, Siquídem mínus hie a coelo dependent índíuiduorü 
proprietates/quam quefüb genere eod eft diuerfitas fpecierum: utnücleo/ntic 
elephas/ntüchomo paríatur,Necentm differentia proximae caufz fpecificamfciz 
licet fequunturnon coelum:fic & corporecindíuiduorum qualítates índifferetías 
foemínumreferuntur, Síc TOY ingenio & educatione arbitrij dependent, 
Sicfortuíte & externe ab facultateparentumab electione propría a prudétía quó 
& occafione deríuátur,Deftruit íeítur non aftruít aftrologíam pensa illa 
ECRIRE mundum huncínferiorem fuperioribus effe motibus cóuiguum 
cenfuit. Nec magis illis Auguftini cítata illa auctoritas fuffragatur quae Ariftotelí 
cae inftar retorqueriin aduerfarium poteft.Q uam etíá hocínterpretari pacto pof 
fumus/ut dito magís a matería & compofitíone recedüt res/tanto magis perfecte 
OC príncipes euadant quíbus fcilicet inferiora pareant.In ipfo ením deo fumme & 
intiniteperfectíonis nulla compofitío eft mínima in angelis actus videlicet & po^ 
tentize pauca ín coelo;maior ín fublunaríbus, Quapropter ficutía deo ange ab 
angelis codlumregítur/non fecus reguntur mouetur: infetíora ipfaiutpotecra