LIBER NONVS | 
onines deciperet, Micheas dei uerí propheta prímo illís(impetate regis ita exigi 
te)confentíreuífus eft/mox uerí proferédí arege adiuratus fundendi fugandiigs 
fllius exercítum praedixít,actutumgp trufus eft ín carceréquoníá € regiae uoluns 
tati/& prophetarum gregi fuerat aduerfatus, fed Miched uerum/ relíquos falfos 
probauíteuentus:In rjs uero dífficile dí(cernículü: quonía dei teftís unus Myríae 
dís demoni extra controuerfiá eres eft :uerum aliquando eueníre poffet 
utquídaemone ducuntur/uel fimulando/uel díffimulando fallant:Sed necomníz 
no clarum íncontrouerfumq quifpía arbítraretur effe/quín diuerfa &. contratía 
poffenta bonís angelis reuelarí non qua íllaípfia deo haurfrent/ quí eftipfa uez 
rítas/fed qua quifqy eorü fura ducítur coniectura ín rebus illís contíngetibus/quze 
adordíne X myftería ecclefiaftici decuríus pertínétificutiín Daníele patet apud 
eos quí príncipé íllum angelü prafidente Perfis bonü fuiffe affeuerant: quitame 
angelus angelo reuelantí Danieli uiginti & uno díebus reftíterít; Sed quátotíus 
fj ipfi qui ínftruuntur/ certiores fíuntconfulto ab angelis deo: nec putandum eft 
bonos angelos reuelare poffe contraría:Alíud ením corá deo meríta offerre con 
traría:fic enim pugná illa/feu praelíit & refiftentíá facrí doctores interpretant/ qui 
(ententía Gregorrj füfcepere/arbitrantis príncipe illum Perfarum boni effe non 
malíf:ut alij putaruptzalíud íncj eft quécp meríta offerre/ profuouel populo uel 
pphetafupplicantezalíud contraría pugnantíacg reuelare(cumeorti quí contradi 
cuntuerus alter falfus alter fitneceíle EE angelis aut& bonís nec falfitas effe po 
teft necmendaciü:quí príme fuerítatí haeferuntab ínitío eacg perfruunt ppetua 
beatítudíneftabiliti;cui falfitas inefTe non poteft, Perícult maíus imínet dum qui 
prophete creduntur contraría pferunt& ambigitur cuínam fit affentíendit, Giraz 
uíores t& X doctiores rudíbus praeferendí:dicere fanctiores/fi fanctítas hecín ter 
rís extra controuerfiam pofletagnofcí; Mares quoq; foemínís ob eam quá fupra 
(crípfimus caufam/g fi ambe fintfoemínze € contradíctorías reuelatiGes promat 
utde beata Bireitta & Catharína díxímus:Iam fexus no ín caufa ín quo pares no 
uíta X gloría alteríus alterí przeiudicat/ utrzecp fanctae utrzecy & beataeín coelís/& 
ín terrísab ecclefia honoratz/ nonínexperíentía difcernendi[ utrecg diuínís reues 
lationibus sifaeteford deearü dífcernículo fcríptís mandauere: quá ergo ues 
ritate ílluftratà/quà delufam uel a daemone/uela feipfa dicemus: re e adtheo 
logos recurremussquí dífcordes etia funt/tam&fi Catharínze maior pars eorum 
quiprobatífuntconcordent, Bírgittentüc fereoes quíreligíoníbus addícti/ díffiz 
cillimit fanelímpidà cernereueritate ínter rationes / auctoritates/ reuelatíones ab 
terne pugnantes X aduerfas/ quádo etíanecadhuc ecclefiz iudíciii/ aut hanc aut 
illáopínione condenauíttutpote quorü nulla per fefe ad foelícitate perducat lie 
berumfit homíni utra maluerit deligere:tunc ín coelís uerítaténofcemus &qmo 
do alteram opínantur/tuncalterà íntuebunt;Síc& de fimilibus facerenobis in ar 
bítrío eft/cit utrímcg & placíta X ratíones & reuelatíones huíufcemodi offerát fe; 
Maior numerus ficetera fínt paría minorí pferendus eft, Ceteri & ín alijs díuíno 
rum fimilitudo eloquíorü ímitatíoc fanctorit & ratíoís etíá humane cofenfus;Al 
tera inlance dütaxatpofitus pponderat:quare eis reuelatíonibus/que alíoquí cre 
dendequoníam & factis lítterís & humanz ratíoni atc prudentie conueniüt/ GC 
doctís probatefunt/fi pluríü accedat confírmatío prophetarum/& eorit quifpíriz 
tus dífcernerenoffe creduntur/ fine ulla dubitatione affentiendi/ tam&fi quaepía 
ín contraríum duci uíderentur:znam funt adeo ínfulfze uel ex fe quandocqp/uel co 
dictione proferentíum/uel coparatíone illarum quíbus refragantur/ut eas confir 
ment potius dj ínfirment/& fe uel a demone/uela malefano homíne profectas p?