DE PRAENOTIONIBVS DISCERNENDIS. CA, V, 
dant/necaliquo pacto mirandum/fi dzemon Chrifto/& ueritati mendacii aduerz 
etur: V nde ueri on prophetz cum falfis bellarunt:Sic Michez non foltü/fed 
Hclíze & alijs aduerfati funt prophetze daemon, Síc € Delbora & Olda & Phi 
líppae filiae díuínzepphetifTze, Síc Prifca IMaximilla & aliae daemonícz, 
(Quemadmodü examínare confiderareqy reuelatioes fuas debeat d pnofcít, 
. Caput Quíntum, 
Víuerofufcipitreuelatíones díuinitus! ea ipfa quae ínalijs cofideran» 
damonftrauimus ín feípfo ín prímís: confideret/ ínfeípfo inc & ex» 
trínfecus X intrínfecus non folum quo ad uitam & mores / fed quo ad 
ipfam etíam reuelatíonís Cor er. qualítates pertínet: ne tanto fibí 
pernitíofius noceatur a dazmone quantomínus fibi caute profpoxeri & fuperos 
influxus aut curíofíus affectauerít/ autoblatas imprudérius admiíferit;przeter hec 
& alíaquog penfanda dum & fibínon folum/fed alijs etíam detrímento efTe pof 
[it quítemeraríus fuerít.Illud auté non obliuifcatur examínare quod apud Syri 
Ifaacvirum díuínísrebus ínhíantem/& perítum rerum fpiírítalium:legí S S 
effe caufas curreuelatíones prebeantur ? prímum CRT utílítatis gratía darí 
eas cenfuit:Deín proprie confolatíonís proprieqy adhortatioís atq; dociríng/ tügg 
id (übnedtítuel fímplícíoríbus illas deum largire confueffc/ Brquibus nulla pení^ 
tus malícía domínatur : uel fjs quí ad fummit fanctítatís culmen peruenerunt:uel 
quí celo deííncenfiínflammatigy funt/& feculo huíc & humanze quody conuerfa 
tioni; atqj ijs omnibus quz uídentur nuncium remíferunt'Sed € aliquando eue 
níre aitutquí mínus operantur / X mínuslTaboranteas percípíant magís quoniá 
ei cuía aifilibus humanísq rebus confolatío eft/mínus a fpírítalibus atqy ínuifibí 
líbus uifitatur/& díuínum cítatrefponfum/ quod folitarío cuipiam bacdere das 
tum/eft querenti ením íllireuelatíones dictum fuiffe refert/ efttibi fatis colloquij 
& confolatíois humanz. Alterí ab eremo ad epífcopatum tralato/ € folítareuela 
tionum folatíapoftulantí refpofum fuiffe fcribít/ non epifcopatus caufa príorem 
pratíam rece(fi(ferfed quoníam eremi habítatoríbus condonarí reuelationes fole 
rent/ nec décereutquiílquamutrad polleatnialiquod eorum qua fupra memos 
rauíimus ín caufa fit, Couerfationem ígitur tuam quí reuelatíonesfufcipis/díliges 
ter examínato neludíficerís [8c ubiuel comunem ínea utilitatem uel propría ex» 
quifitenon percipís uel reijce/uel adalíornm íudícium defer/quod neguagr refu 
geredebes pracípueni magnopereuel experimentis/uel docirína pol cas Quas 
rení diuinarumrerum ícíétia autdíuturno ufi perítus fuerís/nec facris eruditus 
lítterís qui occulta praenofcís/ peritos doctos inreuelationibus dífcernedís pti» 
hus confulas/íj énim penfabunt ín prímis /fi fuperba curíofitate quz te alíoquín 
nimium tuí amatorem praterírét ducarís ín praeceps: Sí humilis fueris enixe rí^ 
mabuntur íllofi caruerís/ hocfi tenuerís : benefe habebítres: fed parum ídoneus 
fcifcitator fortaffe erís ob minímà non alíarum tantum rerü/ fed tuí ipfius comi 
tionem fuperfluum autem amorem:nam & íllud examínís dígnum ducent:fi hoc 
diuulges utconfularís/ut fpíritali prouentu dítes alios ad honore dei / &Cutílítate 
eccefia:ob hzecPaulus/Antoníus/alij: quandj humilitate feruarent/ ipfi & alíos 
docerent/ proprías tame gratías/G contemplatíonum fuarum myftíca díuinasqy