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NOTIONIBVS DISCERNENDIS — CA VI. 
titu deríuatze fueríntTllud aut£ repuenarequís forteopínabitur quod in príncie 
píolibrifcd'i diximus de reuelatioelfed quí toti caput plegerit fadle percipiet rez 
uelatíonem a nobís bifaríam fuiffe diftínctam/ quarum alteram ad fpírítuum di; 
(cretionem pertínerefubfignauimus/ fed coníügi (zpenurmero & eodem lumíne 
patefferí;:Auguftinus ilibro decura pro mortuís agenda deapparítioe martyri 
dífputans:an eorum íd prefentía fíat/an per angelos quí eorum píonas fufcipiau. 
an utrungy:fubdit cuí data eft dííudicatío fpirítuum/ipfe (cít ifta ficutfcienda funt 
B talem fuiffe credendum loannem íllum monachum/quem de belli cíuilís euenz 
tu maíor T heodofius confüluít mperator: habebat ínquít etíam prophetia/neqg 
ein fingulos fingula muneri iftorü/ fed etíá plura uni habere poffe no ambigo, 
Hec ílle,De hocítem lo&ne Auguftinus ídem/ín quinto de ciuitate deí/plura dif? 
erítut fiipranos ex parte memínímus:& Paulus díaconus: & Ruflinus in hyfto 
ríjs & alij químonachorum uitas cartís rettulerunt, Donumuero iin fpi 
titus/id agítut fpírítales noftra anímae guftus ínter fyncaerum manna díuínerez 
gelatíonis & mellitam daemonís offam exquífite dijudicet:& ad ea etíá quandodqp 
protendatur íudicanda quaeínalíorum anímiís illabuntur; vnde & aliquibus daz 
tum ut alíení cordís arcana cognouerínt;cum tamen fcriptum fit: Nemo fcit quíd 
itín hómíne nífi fpiritus eius quí ínípfo eft: Opus eft enim ad hzc nofcenda fuz 
períore quadá coenítioe/ quz propriz eti & naturalí cuiufcücp notícíze fulgorí 
preponderet/omníum autem nó eft difcernere fpiritus & probarefi ex deo funt 
fed eorum quos ad íd elegitomnípotens fingulis díftríbuens (utínquít ApofLoz 
lds)proxitiultifed hanc probatíonem fpírítuum multifaríam fumí pofle reperis 
mussquodain ením generalí modo erudítíonís & ftudíj eloquiorum díuínorum 
probatedatur fpírítusfiex deo funt/cum regulae multz ín facris lítterís & theolo 
gorum monumentis. reper antur ad rcuelatíones ueras àfalfís difcernendas: de 
quíbus zgímus fupra.Fítítem per infpiratíone íntímam & lumen illud prophetíe 
itpropiíasquifq: feu praenotíones ueras feu falfas íllufiones dífcernat; eft && mo 
dus alius ex utrog; míxtus cum tam doctrína dj experíentía dífcernuntur & pro 
bantit fpirítus;Eft & íllud ipfum difcretíonis donum/ quo non folum,ppríe fed 
alíenze feuelatíones cognofcuntur/dífcernuntur/dírímuntur: INà & dont ipfum 
dífcretionís quádogy ad príuatàa fufcipietis inftructíone cocediuequadog ad ec 
defiz ípfius edificatione quéadmodü & prophetiz &linguarü & fanitatit gratía 
díuínítus przeftat:fed necprobis tantü/fed interdum & reprobis darí poflunt/utá 
Gerfon & ín examínandis doctrínís/& ín díftínguendis uífis/ & fmprobádis fpiz 
ribus quibus de rebus fingulos edídítlibros/copíofe docet;INulla aüitregula hu 
mano excogítari ingenío poteft/quae siii partícularí alíquo cafu/aut nà fallat 
autfallereno poffítprzter eà gue dei(utdíxiímus)dono fupne demittit prímaigit 
probatio doctrín& fpectatScd'a experíentíá:no tame humano íngenío coparatà 
(ed díuínalargitione conceffam alícuí pro fe, T'ertía contínet utrancg/díuíni mune 
tís, Quarta eít/ex officio Flierarchico & aliena quádoqp fecernit, Caffianus auté 
difcretione comuníori figníficatu expraffit/ut nonfolü ad reuelationé/fed ad om 
níaparíterageda protendaretur/& ex abbatis IMlofi fententía definíuit ueram dí» 
(cretion£ non nífi uera humilítate acquiríquo pacto ínter datas gratís reponí gra 
tías non modo víderetur/fed ex ea quz gratum facithomíné proficííci/ fimilí mos 
do dífcretío probatur apud beatá Catharína Senenfem príma pte díalogí/ta&fi 
procedente opere de díícernedís uifis precípiat/ut mox dícturi Na 
auté cofideratioeefl/po intelligere nos deomnibus reuelatíoníbus etíá ges die 
fiij