Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

[O.FRANCISCVS PICVS MIRANDVLA ALBERTO: PIOSSAL, 
EMINISuperíore zftate dum unadelítteris loqueremur nonullos 
eorum qui Philofophizeíncübuntab ufus recenfuíffe: Et íllori prae 
fertím:qui fetotos oetilium lítterís mancipant; Quod(cumiínter eas 
qerfatus effem uerfarerq;)no fecus ate exiftímare poterá acceptum 
(j aSímonídeuerba Hieronis recenfentís íncommoda T yrannidís 
quam & affectauerat & adeptá retinebat: Nifi occurriffes ftatim ueniffefcy ín fen 
tentíam:íngenue & libere confitens tenon pauca ex ijdem ftudijs perpefTum ínz 
comoda;Magnaqy círciifpectione opus eflenehuíufcemodi exercítijs rectae uítze 
ínftítuta mollírétur;Ex haccolloquutionead fcríbendü excítatus de humanze díz 
uínzcp philofophíz ftudio libros duos confecitHos tíbí mítto dícogg: In quíbus 
vídere poterís quantum díuínzelítterze fint expetende : quantüq; Philofophaftri 
quídam exorbítentiqui eís contemptís humanas adorant; Quibus fi uterent ali? 
uo effent emolumento:Cum abutant magno detrímento nó effenon poflunt, 
eee certeutftudíorü meorüte alíqua ex parte paridpe facíá:utpotequem 
mihí & fanguínís neceífitudo deuínxítt& mutua cofuetudoatg; amorfírmiffíme 
copulauit, Vale Miírandula INono Kalendas lanuarías, M, cccdxxxxví, 
([Index capitumlíbrorü loannis Francifci Pici Miradulze de humanze & dio 
a3ínzePhílofophíz ftudio Proemi ' Capíta prímilíbri; 
Omne fcientia notíci&ue per feboná eífe:fed fierí poffe malà ex accideti, Cap. 
Humani phílofophíi no efTe neceffaríam chriftíano did utilis effepot ^— Ca, 
Fuíílemagnos ín ecc'ía uiros j docti fuere doctrínas gentíü quig eísno nimii 
ufifuifle magnos q illíterati.Ite no cuíufuís effe dignofcereplufue emolumenz 
tí an detrímenti chríftíanis attulerínt gentili lítterze, s Cap.íij, 
Humanamphilofophíam eatenus extímandam quatenus ad coledum deum cós 
ducerepoffit etíam philofophorügentílit teftimonio, —. Cap.ííf, 
Nonexpedire omnes chriftíanos lítterís gentili incumbere, Cap. v. 
Nonomies gentilium]lítteras paríratíone ad díuína phílofophíam coducere/fed 
alías magis alías minus, Cap.vi, 
Plura fail: in cá cur prí(ci tpís facratifimíuiri & getiliüItís ufi funt aliqn & alíos 
. eísutípoflecefuerütdlogo tpis decurfu paulatim ceffare coeperüt ^ Cap.vij. 
Chríftíanum homíne círcumfpedte cauteq; gentil libros lege debere eifqz przez 
ponere eorum opera qui facrís eloquijs ínterprattandis philofophorum placi 
ta mifcuere decp fcriptorü generibus, Cap.víij, 
Capítalibrí Secundi, . 
Sacras Iras quera X diuína philofophía eft oiftudío xpíano excolédas, — Ca.í, 
Sacras lítteras fuperare oém doctrina gentíi etía ipfarumteftimonio ^^ Capiij, 
Omnes humanz philofophíz príncipes moríbus maculatos &€ doctrína aberraf 
fefolos diuínarü lítterari auctores uerídicos fuifTe, Cap.íij, 
Phílofophantíit fínes quattuor reperírí quor& vnustantitlaudandus, ^ Cap.íiij, 
Decípí eos g fíne ftudíorü fuorü ín Irís autfcientíaautlucro pofuere, ^ Cap.v, 
Quantumfallantur quí ob famam & gloríi apud homínes obtínendam lítterís 
íncumbuntquang; mifereuítam degant, Cap.ví. 
Quo hüanephilofophíeadminíc'oidei coteplatione poffumus afcédere.Ca,vij 
(Quomodo díuínz phílofophíz opere ad dei contemplatione perueníatur & per 
fectíus dj humanedütaxatadíumento, — ' Cap.viif.
	        
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