Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

A. 5 
LIBER NONVS DE PRAB ^ 
[cretíonefpírituum opus efferaut eas experimentali dulcedine oportere difcetni 
Nam quz ín facríslibrís contínentur/& quz confenfu vniuerfalís ecclefize fufcez 
pteíam funtprater huncordínem habentur:de íllís enim fídes eft non. certitudo/ 
quralís dífcretioe fpirítui& & lumtne íllo experíentís ve guftu comparatur: quands 
non contendímus quín fpecialí.príuilegío fieri poffet/ ut ea quze íam credíta funt 
indíto partícularí lumíne partícularíus etíam € exquifitius cernerentur uerü/fup 
pofita fídequz reuelantur examínanda funt & probanda:cuí ergo Ipírítuum do 
nata difcretio/utatur ad dei honorem/ad ecdlefizefuíqy ipfius utilitatem/cui doctr 
na dei etíam clementía obtígít:uti poteft ad finem eundem/ cuí etíam experíri con 
ceffum eft díuinas reuelationes & ínterno guftu eas fecernere € dírímere ab nas 
turalíbus & dzemonícis in deum ipfum:a quo omne bonumríd referat, Imitentur 
quicuncy fpítítalíbus afficiuntur/fanciíffimos illos uírosquíuel omníbus hís mo 
dis uelalterís diuina probauerunt:Sanctíffimos índfapoftolos & poft eos! Care 
»um/Díonyfium/Cypríanum/Antoníum/ Es IAE EX OIr ROS eres 
mítam/ Ambrofium/ Bernardum/& alíos fereínnumeros / qui partím doctrina/ 
partím meritís & exemplis fpiritus probauerüt[ & q» experiebantur ípfí nó uno 
oésuerbo/fed díuerfis eode tii fpectantibus/ quod pafli fuerant exprimebat/put 
zuígy eor uídebatur poffe íd fignificantius effici, Antoníus cui fpecialís difcerne 
dorum fpírítu& obtigerat gratía non difficile arbítrabatur/bonos fpiritus a malis 
»ofle difcerni/n& inter alía/fanctorüt angelorii tradídit amabile & tranquillá afpez 
Aum effe/quítacítelenitercg properantes gaudíum exultationem fíducíáqs pece 
catoríbus infunderent/tum mentem hoftram non turbídam/fed lene & placidá 
ángelorum luceradiarí/GC auídà przetereà/ ut cum hís quos uíderet feftínaret ad. 
toelum/cp fi fragilitate condíctíonis humanz míro quís eorumfulgore perterres 
factus fuiffet/quod multís diuinze fcrípturaelocis índícat omnem ex corde contíz 
nuo auferrí metum/quem íncutí monuitnon tam ex pauoreaními/ Cj ex magna 
rumrerum afpectu.Peffíimorumuero angelorum/truces vultus/fonitus horrens 
dos/fordidos cogítatus/plaufus/motuscy indifciplinatorum adolefcentum/uella 
'ronum ex quíbus confeftím tímor anímz/ fenfibus torpor íncuteretur/ Mieror] 
'edíum/mzetus mortís/cordís bebetatio/G alíanonnulla/ praeter haec íncómoda; 
Síigitur pofttimorem horrore contempto fucceffiffet gaudiii/ & ad domínum fi 
ducía/atqy íneffabilís charitas díuíni eflet auxilij fignum/fin auté ínquitíncuffa 
formído permanferít hoftis eft quí uídetur quoníam nec refouere nouit/ ut Gaz 
brielpauentemuírgínem netímeat íubettquínímo pauorem duplícat/ & ufcy ad 
profundam ímpíetatís foueam/ut fibí homínes profternantur impellit Monicha 
uero Aucuftíni mater/cuíus etía fupramemiínimus difcernere aiebau/INefcio quo 
fapore/quemuerbís exprímere non poterat / quíd íntereffet ínter anímam fuam 
[omníantem & deum reuelantem:Beata Catharína illa(cuíus paulo ante mentíoz 
nem fecimusrenulit fehocadeo fignum difcernendarü mentis uifioni accepiffe 
3 damonin forma lucis feu angelí/autípfius uerítatís/aut fanctortt ín mentequaz 
píam tranfformaretfe/ íd euenire docuít/ ut prímo gaudíum & alacritas praefenz 
taretur anímae mox euanefceret/& tedíum accederet obortís etíam tenebris &ftí 
mulís atgg fufcedine:contrag fia deo uífitaretur anima fanctum afpectu prímo 
tímoré& cumeo gaudium paríter & fecurítatem füfcípere prudentia comíte/ & 
ea quídem dulci(ut dubitando non dubítet manentegaudio cum fame uírtutit, 
Siquidem procedenteoperemanifeftauitalacrítatem ipfam perfecti omníno & 
fuffícíés non haberi fienü nifi ardenti uirtutü defiderío & humilítate perfunderet
	        
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