Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

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diliberales artes legendas imo rectetut ex decreto Eugenij etíam cofirmatur;Sed 
nenímis magnífiantab hísquifanctos uiros fequí inhocuolunt/utgentilium do 
firínam capelfant ín hocnon fequi ut facras litteras colant & recte uíuant: oftens 
dercením operzprecít eft(non eos)poftif thefaurum facri eloquij reperere ad ui 
liores fappellectiles nanfci(cendas nauigaffe :fed eís prius partis preciofíores &€ 
cofectatos &adeptos,Ceterít ut ab alijs ipfam humaná philofophià tractari poffe 
cocederét multefe eísrationes obtulerüt,Cürefelledi praua aut Philofophors aut 
heretícorüi dogmata tum ex colendorü íngeníorü S aptíora efTent ad ímbuenz 
dum fedíuínis eloquíjs/tum etíam eloquentíz perdífcédze At cum ípfiin praefen 
ifaapud noftros nácíící haec comoda poffímus quod caufz eftut ín externís mer 
fareíngeníum pulchrit ducamus tot&q; uítam mácipare?Quod autem poffimus 
non diffícileputo poffe comprobare: Atqy utab hetetícorit expugnatione exorz 
díar,Quot ab ínítío nafcentís ecclefie aduerfus heretícosfcripferunt? Quifqy em 
eos:qui fua tempeftate ab ínfernís latebris fcaturibatpro uírili confutabat eo mo 
quo füpra diximus poffe hoc negocíit obíri Sed nuncpracíputi contra obftínzz 
tos argumentumrepertum eft;cuí refpondere nequeüit hoceft ignís:Q uí auteos 
exuftos ín cíneremq; redactos uento committit aut falfiim dogma abíurare cone 
(lringit; uae poena fi prifcis íllís heres íarchís decreta fuífletnon totopínor here 
fes pullulaffent:Indíctum antt modo exilí& fuit Arrío magno Conftantini iuffür 
cüinuenerádo illo cocilio INíceze peftifera illius dogmata condénata funt, Qua 
iumuero pertínetad cofutáda falfa dogmata/ ad eloquétía dífcendá ad facra eloz 
quía facile íntellíg£da gbus muneribus obetidis genui Iras utiles díximus & fic 
ab antígs opinatit putarímplus utilitatis apud nos dj apud exteros uídent repíriz 
fuís em fcríptís nobis hasfrugespepereruntINaqg, eloquétíamcumfapíentía miz 
Ícuerunt humani philofophia diuinze quanti lícuít agelutínarüt: Alij poftea fuy 
rexerüit:GCuetera excoluertit: X ínuenérütnoua adeo ut facile quíüís mediíocríter 
eruditus dígnofcere dat plus & fcize € elodnticin chriftianorü dj gentilíit comen 
tarijs íneffe:plures certeuerítates reperiütur(ut eta míttà quze deítus reuelatze füt) 
in noflris dj ínEthnicortilucubratíonibus,EtíamfiPlatone & Axíftotelemnomi 
nauerímquos cum cito philofophos oes paganos míhí recenfuíffe uideor: quís 
uerebítur Auguftínit & etíamalíquos prifcori opponere Platoni? Thomam/A]; 
bertumScotum AxíftotelizAtg ut ínter hos aliquid dicamus facilior ením & pro 
por comparatio dj ín prímís paríbus: quot queftiones ab eís dífputatas euentíz 
atafqp íínueníes quas illeno tetigit: Praeterea ueritates utríufcy teftametí percalae 
runt quai ílleignorantía laborauít, At furteínquíes monftra(Te eís iter quo phíz 
lofophando progredipoffenttquod ínfícías no eo: Sed hacratíone quid collíoís? 
Síc Ariftoteles mínor hoc eft índociíor platone: quíd certemerí perípatetici infi 
ciabuntur:Maíor Platonefocrates & fíc deinceps ufcg ad T'halet£ S ultra: quod 
eft abfurdum:Nec ex hocfequítur quofciq; quí philofophati funt ex prioríbus 
ipfis pofteríoribus doctíores fuilfeNon enim hoctantiü ín caufa: fed praeter zeta 
tís pofterze beneficium quo prífcorum coómentationes exanímarí e oportet 
adeffe S íngenij acumen & affiduü ftudíum & multa alía que accedere conuenit 
ad prouehendum alique ad doctríne faftigiti:Hi ergo quos nomínauímus quíc; 
quid operi Aríftotelíis ad eorum peruenítmanus dídicere: € plura aliaiuenere 
ipfixcumnecíllis téporíbus ficutí necpoftea ín producendís hominibus fuiteffze 
tanatura;Defuit illis tanti eloquentía: Quz no defuit Aríftotelí: Sed apud alíos 
eam querere datumiNec ením illis etiam eloquentía cedímus:Si ením(utinquit 
Fabius) Cicero expreffituím Demofthenís copi Platonis íocunditaté Ifocratís
	        
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