Full text: Ioannis Francisci Pici Mirandvlae Domini Et Concordiae Comitis, De Rervm Praenotione Libri Novem. Pro Veritate Religionis Contra Superstitiosas Vanitates Editi

mens eft;SC Axiftotelis/& alior&/quteo dice philofophati furti cómehtatioes de 
aníma & legenda: & addífcendae funt ,Hoc& emloco fatíffactit fore putauerím/ 
[i ex ijsiquae ín medít attulimus defcriptioes/definítíonefcg eius adfciuerímus ,ut 
litímagínatío motus ís aix/ quem fenfus ín actu pofitus parit. fit animae uis quae 
formas promatex fefe/fit oibus uíribus poteftas adnata:effingat oes reri fimilítu 
dines/ímpre(Tionefq uíriit aliarü tranfmutet ín alías.fit potentía affimilandi cactez 
raadfeípfam.Qua autoia/ en pamect aperípateticis/ti etía a platonícís abis 
deueftígata/& reperta funt.Sed neg ísquaítíois eius dií(cutiédae locus/ quze plur 
tímos &gít;fitneímagínatio a memoría/ € fenfu comuni & exíftímatiua/feu cogí 
tatíua virtute diuerfa: ut Thomas & latínifere Aríftotelis ínterptes decreuere/ an 
potíusut alij/prafertím Alexáder Aphrodifeus ío ínftítutioe 5a aiat quá e graeca 
ínlatína língua Hieronymus donatus przclaro uír íngenio/& eleganti doctrína 
conuertít;:&C T'hemeftíus ín líbrís & dememoría:X deínfomnijs uoluerefituníca 
tantü fenfualís aize poteftas quae modo fenfus comunís/modo ímagínatíz facul» 
tatís/modo memoríz nomé p functíonit díuerfitate obtíneat.pretereunda quocg 
nobís & illa quacítío eft/q plurímos torfit:deloco & fede imaginaríz ptátís/ fiqde 
cor ei Aríftoteles tríbuít Cralenus cerebrütarabs Auerroís ínter utrofty medíus,p 
cedere Imagínádiuím de cordis regía díxít ín capítís arce confcendere/ínibit 
(edem fibídomiciliüc conftítuere.fequeftrandze & ením nobís ad przefens conz 
certatíones eíufmodi/tü ob earü difficultaté(ardua quíppeeíufmodi pquifitio: na 
ci ipfa Imaginatio ínteruallá fit incorporea corporea naturzermedítiq;iper qd 
coiungttur difficile eftzutíngrSynefius/naturá eius phílofophía coprehendere) 
ti quía exactíífime etia perueftigata/atcy MCA a huiufcemodií uerítas. plus ní 
mío ppofito opí non conduceretIllud.n.qd' plurímü habetmométí: Immo funz 
damentü eft íufceptze comentatíoí/p liquido & cófeffo apud philofophos & the 
ologos eft/haberíanimze uím:quae rertt fimilitudines/& cócipíat 8C effingat/& dif 
curretiratíoni conteplantícy intellectui fubmíniftret/ & ferutaticuí phantafía fiue 
[magínatío nome fit pofitit,prídé enim Auícennz explofa fententía eft;qua phaz 
taftíca uim ab ímagínaría diremít/GCilla quoqj eíufd£ abene audíetíbus phílofoz 
phis exíbilata/quae illi poteffate/& efficatía fupra nature uírestribuebat, — 
(| Animali omnii uitam/ e actiones magfia exparte imaginationibus regt, 
^" ^ CaputQuíntum, ^ — / 
B hacanímz poteftateno brutorii mo anímátíi actíones/ fed & ipfius 
hois uíta plurímit pendet, Cá ením ad operandit moueatur nemo ni 
fiautueri/aut apparétis boní cofequedi gratíatappetitufcg iple de coz 
gnítioe pédeat(qui em fierí poteft ut appetamus icognítat) fateri opus 
eft deipfa notítía: & defiderít potiunda reí pducitquá bona credídímus/& uím 
motíua/q uoti aialfíat copostexcítari ab ea quodámodo & impelli. Quoni& aute 
efenfu cognitio profícifcitiutab Aríftotelemultifaríá prolatü eft/ & cotínua phiz 
lofophantiumfucceffioereceptumy fenfufcy ípferei fenfilis fpecíe informatus ad 
phantafiam ftatím recurrítquafiq; ín eareponítquícgd forínfecus hauferít; Imaz 
vínefcqg ípfze diutifTime inibi permanent/ & ppetuis fenfibus fimillime funt/ corro 
garíoportetex phantafize: magínationifve naturaanímantít omnium operatios 
nes deríuari/fiquíde bruta/utmíttamus authorítatem Axiftotelis ín prímo.metaz 
phyfices libro decernentís:q; memoríjs uídelicet & imaginatíoníbus uíuát/nil ea 
preedaríus:altiufq poffident, Cum ením per quíncp exteríora ínftrumenta/ que 
modo fenfus apparitores/modo íanitores/mO canaliculi fenfilís fpírítus appellan 
" o * dij
	        
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