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punkt völlig blutlosen Philosophierens gemacht werden/ ohne 
Gefühl für die oberste Wahrheit, welche Indien nie verloren 
ging: daß der sicherste Totschläger des Lebens — der Begriff: 
Leben ist, daß ein Wissen vom Leben nickt möglick ist; ... maßen 
alles Wissen immer nur sein kann: das nachträgliche Sinngeben. 
Wir verwenden die Sprache der Psychologie . . ., grade als 
ob sie der Ausdruck lebendiger Seele wäre. 
Aber seelisches Leben ist weder teilbar noch zusammensetzbar. ^ 
Es ist kein geistiges Maschinenwesen, kein automaton spirituale, 
bestehend aus: Vorstellungstätigkeit, plus Willenaktcn, plus Ge 
fühlen usw. 
Dieses alles vielmehr, jenseits seelischen Lebens stehend, ist: 
Sinngebung von nachhinein. ^ 
Wir reden die Sprache der Geschichte . . ., grade als ob 
lebendiges Geschehnis dahinterstünde. Aber das Leben kennt keine 
Ursachen, keine Wirkungen. Es ist nicht: ,Bewegung in der Zeit? 
Es ist ewige Gegenwart, ohne Geschehen. 
Wir reden die Sprache der Physik.. ., als handle es sich 
bei Potentialen, Differentialen, Aequivalenzen, Quanten — um 
Lebendiges. In fast komischer Weise tritt diese Verwechslung 
zutage an Keplers tausendmal wiederholtem Wort: 
,Das Buck der Natur liegt aufgeschlagen vor uns; aber es ist i» andere» 
Lettern geschrieben als unser Alphabet; seine Buchstaben heißen Dreiecke, 
Vierecke, Kreise und Kugeln? 
Ei bewahre! Zeugende Natur kennt weder Zählzeiten noch geo 
metrische Gebilde; vielmehr ist grade dieses unser Alphabet, 
darein wir Leben als ,Natur^ erfassend, Unerkennbares verkleiden. 
Nun aber ist der Fluch des logisch-mathematischen Genius, 
daß er immer glaubt zu ,erkennen", indes er nie etwas anderes 
verwaltet, nie anderes verwalten kann als das Ideal, darin 
j die ganze Geschichte des Abendlandes wurzelt: Wissen ist Machte 
Niemals ist der Uebermächtiger des Lebens sein Erkenner. 
Niemals war ein Mathematiker oder Logiker — Philosoph! 
Niemals kann, niemals darf er es sein!! 
1 Phänomenologie; Jntuitivismns; biologische Philosophie und ähnlicher 
Modewahn. 2 Leben ist ooinoidpntia oppositorum (Knös). Dagegen ist 
alles Wissen ein Ur- teilen (Apperzipieren — Heraus-Holen). 
° Geschichte als Sinngebung: logiiicatio post festem. 1 Physikalische 
Natur; vyaktam (das Geformte) — uatura naturata. 6 Baco.