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wenn man die Entwicklung seiner Politik Schritt für Schritt ver 
folgt, dann schlägt man die Hände über den Kopf zusammen und 
fragt sich: Woher dieses überwältigende Erfassen der europäi 
schen Wirklichkeit bei einem preußischen Junker? Derselbe Ge 
danke kommt einem immer, wenn man an die Geschichte unserer 
Partei, an die Geschichte der Revolution und an Iljitsch denkt. 
Fünfzehn Jahre lang schien es, als hätte man nur einen Menschen 
vor sich, der sich um jedes Komma einer Resolution herumstreiten 
konnte, und der im Laufe von 25 Jahren mit wilder Wut jeden 
ismus bekämpfte. Ein jeder solcher ismus war für Lenin die 
Ausgeburt und die Erfindung eines der Arbeiterklasse feindlichen 
Geistes. Und diesen ismen auf die Spur kommend, streckte sein 
Geist die Fühlhörner in die Wirklichkeit aus, erforschte und 
durchdachte diese, bis eines Tages das Wunder da war; ein illegal 
lebender Mann, ein obdachloser Emigrant, hatte die tiefsten 
Wurzeln der russischen Wirklichkeit erfaßt. Die Geschichte 
kennt kein einziges Beispiel eines solchen Ueberganges eines 
illegalen Revolutionärs zu einem Staatsmann. Diese Verbindung 
der Eigenschaften eines leitenden Theoretikers, Politikers und 
Organisators machte Lenin zum Führer der russischen Revo 
lution. Aber damit dieser Führer dieser einzigartige, von allen 
anerkannte Führer wurde, gehörte noch etwas Menschliches da 
zu, was Lenin zu dem am meisten geliebten Menschen der russi 
schen Revolution macht, 
Ibsen versucht uns zu überzeugen, daß der Mensch die 
Wahrheit absolut nötig habe. Für viele Menschen ist die Wahr 
heit etwas Tödliches, sie kann sogar für viele Klassen tödlich sein. 
Wenn die Bourgeoisie die Wahrheit über sich selbst erfassen, 
wenn sie sich diese Wahrheit innerlich aneignen würde, dann 
wäre sie schon heute gescKagen, denn wie sollst du kämpfen, 
wenn die Wahrheit der Geschichte dir sagt, daß da zu Tode ver 
urteilt bist, und daß man deinen Leichnam in die Kloake werfen 
wird? Die Bourgeoisie schützt sich mit Taubheit und Blindheit. 
Aber die revolutionäre Klasse braucht die Wahrheit, denn Wahr 
heit ist Kenntnis der Wirklichkeit, und man kann nicht über 
diese Wirklichkeit siegen, wenn man sie nicht kennt. Ein Teil 
dieser Wirklichkeit sind wir, die Arbeiterklasse, die Kommu 
nistische Partei. Und nur, wenn wir unsere Kräfte und unsere