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wahrt, die drei babylonischen Knaben blieben im 
feurigen Ofen wohlbehalten, wie Daniel in der 
Löwengrube, Susanna wurde durch Daniel von dem 
Todesurteil befreit, Jonas war drei Tage und drei 
Nächte im Bauche des Fisches, Lazarus wurde durch 
den Herrn selbst vom Tode zum Leben zurück 
gerufen und Elias fuhr in einem feurigen Wagen 
gen Himmel. Es ist die Überwindung des Todes, 
die uns in diesen Bildern vor Augen geführt wird. 
Jedesmal wird uns der Moment der Errettung zur 
Anschauung gebracht, wie Christus mit dem Stabe 
die Mumie des Lazarus anrührt, wie die Hand Gottes 
den erhobenen Arm des Vaters Abraham zurück 
hält; Noah, Daniel und Susanna bezwingen durch 
ihr Gebet das Todesschicksal, und wo die Malerei 
einmal den Gedanken des Schutzes nicht deutlich 
genug zum Ausdruck zu bringen schien, wie bei den 
drei Männern, die von Flammen umlodert in ihrem 
Ofen stehen, da fügte der Maler zum Verständnis 
des Beschauers eine kleine Hilfe hinzu, eine Hand 
Gottes, die von oben in die Flammen hineinragt, eine 
Taube mit dem Ölzweig oder den Engel des Herrn, 
der vor dem Feuer bewahrte. Wir verstehen diese 
Bilder, ohne einer gelehrten Erklärung zu bedürfen. 
An Christengräbern wird die Überwindung des Todes 
gepredigt. In derselben Weise, wie die christlichen 
Apologeten ihre Beweise aus der Heiligen Schrift 
sammelten, um dem heidnischen Publikum die