Die Schrift des Henricus Bodo 99
Venit hisce diebus in manus meas scedula quedam, de observantie Bursfeldensis
institutione non nichil continens; audivi et non nullos de eadem aliquid nar-
rantes. Sed ut rei veritas se habet et illa non satis initium exequitur, et isti
non rite auditu loquuntur. Hinc ne res tam gravis super spongiam incubuisse
videatur, cogitavi non nichil de reformationis Bursfeldensis institutione et
profectum deo propitio mihi cudere, non quidem incerta de hac fabulantium
sequendo sed vera. per predecessores nostros literis sparsum licet mandata
exaranda. Loquantur alii quod placuerit, fabulentur quod audierunt, nulli filia
magis nota est quam matri, nusquam locorum ignis tutius queritur quam in
foco. Mater reformationis Clusa est. Illa de filia narret, illa de reformationis
initio testimonium dicat. Immo (ut ita dixerim) pene oblivioni jam datum in
medium perducat. Scio enim et certe scio quod non nisi paucissimis etiam in
Saxonia prospectum est et ubi ceperit et quis reformationis nostre primarius
auctor sit. Ad ego indignum judicaverim nomen viri pretus innixiam (?) bonorum
omnium memoria digni letheis operiri aquis et illos qui in re tam gravi nobiliter
laborantes effulsere posteritatis notitie non transmittere vel modicum scribendo.
Ea propter et si non pollito tamen vero que perspecta nobis sunt scribere stilo
aggressus, eaque ob / (fol. 27 col. b) materie varietatem capitulis distinxi tam
de reformationis institutione quam de eiusdem destitutione. Velle addere liceret
de instauratione collapse transmitto posteritati. Cui bene cui rerum meliorem
quam nos habemus precor successum, ac demum per regularie traditionis obser-
vanciam deo iugiter placere. 1537 etc.
DE INSTITUTORE ET INSTITUTIONE REFORMATIONIS BURSFELDINE
NEC NON PROFECTIONE AC INSTAURATIONE EIUSDEM!
Caput 1.
Quod mentis ob instabilitatem facile a bono deficit homo.
Rapido quidem sub sole stabile nihil at ipso homine instabilius quid invenire
licet minime. De hoc quippe scriptum est quod in eodem statu permaneat nun-
quam. Et aliis quidem rebus diuturnitatem consumens omnia tempus aufert
dicente etiam apostolo: Quod antiquatur et senescit prope interitum est (Hebr.
8, 13), homini autem cum duodenis diei horis animi levitas duodecies diversa
suadebit. Hinc amicitias in® inimicitias, velle in nolle, credulitatem in increduli-
tatem, religiositatem in irreligiositatem verti experimur. Sic filii dei filiarum
hominum amore / (fol. 2V col. a) capti in amorem societatis terrene defluunt,
sic deum quem ut potentissimum paulo ante liberationem filii Israel digno
carmine laudaverunt obliviscuntur vitulum adorantes, sic dei illud tota terra
famigeratissimum templum Hierosolymitanum summo colitur studio et paulo
post scortantibus et idolis repletur. Sic deum filii Israel colunt, sic Balaim adorant.
Inde quod populum suum quem peculiarem deus habuit cum mentis instabilitate
nutantem?) vidit et ad omnia propensiorem mala gravatim tulit, et ut littere
tradunt sacre, cepit illum tedere populi sui. Et quid tandem necesse est aliorum
meminisse instabilitatis? Ad divi patris nostri Benedicti ordinem nos vertamus,
et quam in aliis legimus fuisse, in nobis ipsis licebit videre mobilitatem. Ordo
quippe divi patris Benedicti haut secus atque paradisiacus fluvius doctrina et
sanctitate totam per orbem ecclesiam rigavit. Erant in eo viri maturi. zelosi
ı B hat hier die Überschrift, die in C dem Vorwort vorangeht: De institutione
Bursfeldensis reformationis deque illius institutore et 1oco quo ceperit.
? C om. 3 C: nutatem.
