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5pitt3 IX. tjat bte§ in einem ad hoc crlaffenen 23rene nom 12. fyebruar 1866 an- 
erfannt. Sie genannte 3citung veröffentlichte baSfelbe an ber Spige it>rc§ fpefteS 
nont 28. SRärj 1866. Surj not Eröffnung be§ legten Äonjilä feg rieb fie: „28tr 
finb jrpar nid)t bie Urheber ber päpftlic^cn (Sebanfen, nidjt unfere ^nfpirationen 
finb e§, nad) benen ißiu§ IX. rebet nnb Ijanbelt, aber mir finb aßerbingg ba§ 
getreue @d)0 be§ römifdjen Stuljleg." (SßergL bie ^Beilage jur „91. 91. 3eitung" 
uom 19. nnb 20. Ronember 1869, unb „Staat unb Äirdfc nadj 3eid;inung unb 
9lbfid)t be§ Ultramontani§mu§" non Dr. Sfj. SBcber.) SDiefc Civiltä cattolica 
fütjrt nun in iljrer Kummer nom 7. September 1895 au§: „Sa ber Sßapft lt n = 
fei)Ibar fei [jinfidjtlid) ber Ri oral, fo fade and) ba§ gante ©ebiet ber ißpliti! 
unter feine Unfetjtbarfeit, beim — roie bie ultramontane Ideologie lautet — Sßotitif 
ift bie 9Inroenbung ber ÜJIoral auf bie fogiate Sätigfcit ber Regierungen unb auf 
ba§ öffentliche Sehen be§ SSolteS." („SRerifaliSmitS je." non Dr. ©öij S. 88—84.) 
Sie 9lu§Iaffung ber Civiltä cattolica nom 7. September 1895 (Quaderno 
1085 S. 555) ift non ber ultramontancn ißreffe beftritten morben. Sie fei bc§* 
halb im llrtept mitgeteilt: 
,,la distinzione del capo politico dal capo religioso, per negargli ubbi- 
dienza, e un errore enorme. Perche egli (ber Sßapft) e maestro supremo 
della morale, messo da Dio, e la morale include an che le azioni 
politiche. Sen gleichen ©ebanfengang roieberljolt bie Civiltä cattolica 1902, 
Quaderno 1238 nom 18. Januar in bem 9IrtiM: l’autoritä della santa 
sede nell’azione cattolica degl’Italiani : „Forseche non giudica egli (ber 
ißapft) per uffizio suo, i principii morali, dacui necessariamente 
dev’essere inform a*ta la politica? . . . E sei cattolici vogliono 
essere, e parere cattolici forseche non hanno il debito di sotto- 
mettersi anche in questo al Papa e di accettarne la sentenza?“ 
31ud) ifliuS IX. ftettt fict) im incfenttidjen auf benfelben Stanbpunft in feiner 
RHofution nom 9. Ronember 1903 (amttidjc RuSgabe Pii IX Pont. Maximi 
Acta, Romae ex Typographia Vaticana 1905 I S. 57): @r erklärt, er Ijabe 
fid) non 9tmtg tue gen um Spoliti £ ju tiimmern. @r roiffe rooffl, baff manche 
(ieran Slnftof nähmen, aber non feinem fieljramt in Sadjen bed ®tauben§ unb ber 
Sitten tonne er bie poIitifd)cn 91ngelegenf)eiten butd)au§ nicht trennen. 
„Pro munere autem tuendae veritatis christianaeque legis, Nostrum 
necessitate erit: notiones illustrare et asserere maximarum rerum, sive 
natura informatas, sive divinitus traditas, quas nunc obscuratas passim 
atque obliteratas videmus; disciplinae, potestatis, iustitiae aequitatisque, 
quae convelluntur hodie, principia firmare; universos singulos, neque solum 
qui parent, sed et qui imperant, utpote omnes eodem prognatos Patre, in 
privata publicaque vita, in genere etiam sociali et politico ad honestatis 
normam regulamque dirigere. — Utique intelligimus nonnullis offensioni 
fore, quod dicimus, curare Nos rem etiam politicam oportere. 
Verum quisque aequus rerum iudex videt, Pontificem a magisterio, quod