De DEO Creante. 11 
in his optimum dari nequit, nisi refpeaive ad um- 
verfum, fecundum quod dicitur : omnia in me nfur a & Sap.tr. 
numero & pondere difpo/ui/li} licut enim relate ad cor 
pus humanum melius eft habere duos oculos & duos 
pedes, quam quatuor oculos & nullos pedes; fic re 
late ad univerfum melior eft hic numerus fpecierum, 
quam alius. 
Ex quibus jam omnibus apparet non ratione de- vii. 
monftrari fed legendo comperiri & fide teneri exi- 
ftentiara Angelorum, ut nuper ex mellifluo Doftore 
fcripfi. Quaeri nihilominus hic praeterea poteft ♦ 
Quando & ubi Angeli fmt creati i Relpondeo ad 
primum. Simul cum mundo vifibili in famofo illo 
opere fex dierum, quando videlicet in principio ( hoc 
eft : ante omnia, ut explicat D. Auguft.) creavit DEUS Gen f- 
edum & terram. Ratio eft, tum quia legimus : fex die- l c u 6% e tv ’ 
bus fecit Dominus edum & terram & mare 3 & omnia, qua, Exod. so» 
in eis funtSi omnia ; ergo& Angelos, Tum quia id 
tradit Concilium Lateran; fic habens: DEUS frnul ab 
initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam,/piritua- 
iem & corporalem, Angelicam fcilicet & mundanam. Poft 
quod conc. feribens Doftor Angelicus fidenter ponit 
haec Verba *. non eft probabile } quod DEUS creaturam An-^ tc( l gl - 
gelicam feorfim ante alias omnes creaturas creaverit. Quia**'* 
nihilominus mox fubjungit : quamvis contrarium non fit 
reputandum erroneum, teftaturque infuper Graecos Pa 
tres ut Nazianzenum fentire, quod Angeli paulo an 
te mundum vifibilem conditi fint, idcirco plures cen- 
fent aflertum noftrum non efle de fide, & proinde 
conc. vel locutum fuifle de fimultate morali, quo fenfu 
fimul fieri dicimus, quae non multum diftanter fiunt, 
vel non propofuifle hanc rem ut fidei veritatem, fed 
Ba ut