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wie der Bauer. Denn der Bauer ist Eigentümer, ist 
Besitzer, als solcher Aristokrat, auch wenn seine Lebens 
bedingungen noch so eingeengt sind. Wir wollen eine 
Nation von Aristokraten sein. 
Der Bauer, der landbesitzende Eigentümer, ist aber 
auch sozialmoralisch eine besondere Erscheinuüg, 
eine Potenz von bauender Kraft. Der Umgang mit 
der Natur, das unmittelbare Einverwebtsein mit der 
„Gottheit lebendigem Kleid" erhält und festigt in ihm 
die natürlichen Tugenden des Menschen: Bescheiden 
heit, Nüchternheit, Ehrfurcht, Ordnungssinn, Frömmig 
keit, Eottvertrauen, jene Unverbrauchtheit auch an 
sittlicher Vitalität, die jedes Kulturvolk zum Aufstieg 
braucht. Eine Gesellschaft wird nicht nur physiologisch, 
sondern auch sittlich degenerieren, wenn sie jenen ein 
organisierten Zuschuß von sittlicher Vitalität nicht er 
hält, den nur der Bauernstand aus dem Volumen 
seiner naturgegebenen Bedingungen heraus zu er 
zeugen vermag. 
Darum muß man die Aufteilung des Eroßbesitzes 
verlangen, um Bauern besitz daraus zu machen, 
darum muß man Land und immer wieder Land ur 
bar machen; wo Bodenverschlechterung eingetreten 
ist, Bodenverbesserung als die wichtigste soziale Auf 
gabe des Staates erkennen. 
Soweit Großbesitz nötig ist, kann er staatliches 
Eigentum sein — die Domänen bilden einen natür 
lichen Ausgangspunkt —, das von dem Heer der 
Einjährigen, vom ganzen Volk gestellt, bearbeitet 
wird. (Ich habe diese Einjührigenidee in meinen 
Schriften des näheren ausgeführt.) 
Wer in diesem Sinne die Landwirtschaft, das 
Bauerntum, begriffen hat, wird ihm den Schutz nicht 
versagen, sofern und sobald er nötig ist. Dieser Schutz 
muß genau normiert sein, daß er nicht zur Prohibitiv- 
form ausartet, er soll so bemessen sein, daß er dem