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damit beschäftigt geistliche Schutzwehren gegen das Eindringen 
des Unglaubens in Irland zu errichten. Seine Eminenz 
hat, glaube ich, Gründe zu argwöhnen, daß die katholische 
Jugend um ihn her gegen die Verführungen der Wissen 
schaft nicht gefeiet ist. Trotz seiner Starke halte ich ihn 
hier für machtlos. Die irische Jugend wird, wenn auch noch 
so langsam die Keime der Wissenschaft einsaugen, sie wird 
sich, wenn auch noch so allmälig mit ihrem Sauerteige 
durchdringen. Und für die Ausgleichung verschiedener Zwie 
spältigkeiten, — unter welchen jene mittelalterlichen Pro 
zeduren, welche zum Skandal und zum Staunen der Intelli 
genz unseres neunzehnten Jahrhunderts, während der letzten 
beiden Jahre wieder in's Leben gerufen worden sind, obenan 
stehen —, vertraue ich mehr auf die innere modifizirendc 
Kraft des Katholizismus als aus irgend eine protestantische 
Propaganda oder andere äußere Einflüsse. 
In Bezug auf die Anklage des Atheismus möchte ich 
mir noch eine Bemerkung erlauben. Christliche Männer 
haben, wie ihre Schriften beweisen, ihre Stunden der 
Schwäche und des Zweifels so gut wie ihre Stunden der 
Stärke und der Ueberzeugung und Männer wie ich werden 
in ihrer Weise gleichfalls von diesen wechselnden Stimmungen 
erfaßt. Wären die religiösen Ansichten vieler meiner An 
greifer die einzigen zur Wahl stehenden, so weiß ich nicht 
mit welcher Kraft die Doktrin des materiellen Atheismus 
auf mich wirken würde. Wahrscheinlich mit sehr großer 
Kraft. Aber wie die Dinge stehen, habe ich während Jahre 
langer Selbstbeobachtung bemerkt, daß diese Doktrin sich 
nicht in Stunden der Klarheit und der Kraft meinem Geiste 
empfiehlt und daß sie vor stärkeren und gesünderen Ge-