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nicht viel Menschenkenntnis dazu, um zu verstehen, daß diese 
verwandten Organisationen einen Hauptteil ihrer Kraft in 
gegenseitiger Bekämpfung ausgaben. Jede von ihnen war 
ja ständig gezwungen, den Nachweis zu führen, daß sie 
allein die „richtige" Bodenreform vertrete, und die anderen 
abzulehnen seien. (Vgl. Damaschke: „Zur Geschichte der 
deutschen Bodenreformbewegung", Berlin, Verlag „Boden 
reform" J.906.) 
Eine einheitliche Bodenreformbewegung in den deutsch- 
sprechenden Ländern besteht heut in dem Bund Deutscher 
Bodenreformer. Sein Programm umfaßt nur einen Satz: 
„Der Bund deutscher Bodenreformer tritt dafür ein, daß der 
Boden, diese Grundlage aller nationalen Existenz, unter ein Recht 
gestellt werde, das seinen Gebrauch als Werk- und Wohnstätte 
fördert, das jeden Mißbrauch mit ihm ausschließt, und das die 
Wertsteigerungen, die er ohne Zutun des Einzelnen erhält, mög 
lichst dem Volksganzen nutzbar macht." 
Dem Bunde, der feine Unabhängigkeit nach allen Seiten 
wahrte und eine ehrliche politische und religiöse Neutralität 
entschlossen durchführte, war keine schnelle, glänzende Ent 
wicklung beschieden. Aber die Treue derer, die einmal die 
Bedeutung der Bodenreformwahrheit für ihr Volk erkannt 
hatten, ermüdete nicht. Langsam aber stetig steigt die Mit 
gliederzahl und ihr Einfluß im öffentlichen Leben. 
Es ist ein bedeutsames Zeichen, daß gerade unter 
den erschütternden Erfahrungen dieses gewaltigen Krieges 
mehr Mitglieder dem Bunde Deutscher Bodenreformer bei 
getreten sind, als je zuvor. Ist dieser Krieg nicht auch 
ein gewaltiger Anschauungsunterricht für die ganz eigen 
artige Bedeutung des vaterländischen Bodens? Und hat 
dieser Krieg nicht in all seiner Furchtbarkeit doch Millionen