— — —— — *8
—ES essp piscopum, res est solidissimis S. Scripturarum ac Pp. authoritatibus
ghitas quæquam simplicem etiam Sacerdotem ex R. Pontisicis dispensatione pos-
ese genlurg minores Ordines, imo Subdiaconatum (secus Presbyterarum, & Dia-
conaneSministrare, exploratum sit. Subjectum ordinationis est solus mas bap-
S, neutiquam mulier, quam in Ecclesia tacere jubet Apostolus 1. Cor. 14.
Diaconissarum olim ordinatio non erat Sacramentalis, & quod de Joanna quadam
inter Leonem III. & Benedictum IV. summo pontisicatus honore insignita, ad con-
dandam Rom. Sedi invidiam, ostendere conatur Spanhemius; putidissima vel ipsis
Heterodoxorum sapientioribus fabella est. Effectus demum Ordinis sunt gratia se-
cunda, & characer, quo a caeteris fidelibus secernuntnr, qui hoc Sacramento ex-
ornantur, & D, cultui peculiari ratione mancipantur.
DEMATRIMONIO.
MIινÜ uT conrTRAorus est legitima maris & foeminae conjunctio, indivi-
duai vitae consuerudinem retinens. Institutio illius a Deo est, naturali consonans
legi; quidni ergo matrimonium res sit licita & honestaꝰ quin ratione aliqua cadit sub
praecepto, quod tamen aequalem nec semper nec omnibus ingessit hominibus obli-
gationem ita: ut multiplicato susscienter genere humano liberum suerit tunc, & mo-
do sit cuilibet, uxorem non habere; imo hoc ipsum sanctius est & perfectius, ut
docet Apostolus. Jus, quod sibi conjuges tradunt in corpora, non dehet necessario
esse proxime expeditum, unde valuit matrimonium Liliatorum sponsorum B. V. &
S. Jos. non obstante emisso utrinque castitatis voto, eoque etiam in pactum deducto.
Vasidum in ratione contractus matrimonium, est in L. N. etiam SACRAMENTUM
magnum in Christo & in Ecclesia Epk. 5. habens pro Materia proxima traditionem
corporum, pro forma sensibilem ejusdem traditionis acceptationem, pro Ministris
ipsosmet contrahentes; qui illud etiam absentes administrare, aut rationem Sacramen-
ti a ·contractu separare valent. Est ex sua natura, & adnexa insuper dignitate Sa-
cramenti, indissolubile (etiam adulterii causa) nisi consummatum insidelium ex con-
versione unius, & ratum fsidelium per professionem solemnem; utrumque ex Christi
privilegio: sicut & dispensante Deo, in vim repudii, dissohutum tunc apud Judaeos
uisse volumus matrimonii vinculum ita, quod mulier repudiata licite & valide al-
teri nubere potuerit. Effectus hujus Sacramenti est gratia secunda cum jure ad
specialia auxilia, pro consequendo & salubriter retinendo triplici matrimonii bono,
ejusque oneribus nec numero paucis nec pondere levibus sufferendis necessaria.
Tandem anathema dicimus cum Trident. asserentibus: Ecclesiam non potuisse consti-
tuere impedimenta matrimonium dirimentia, vel in eis. constituendis errasse. Sess. 24.
can. 4. Item causas matrimoniales non spectare ad judices ecclesiasticos ibid. can. 12.
non ergo aut illegitima usurpatione, aut mera Principum indulgentia & remissione,
jus illud devenit Ad Ecclesiam; quemadmodum existimavit Launodius, cujus novum
praeterea & inauditum hacenus sigwentum est, dum per Ecelesiam (cui praefatam
facultatem asseruit Trident.) Reges & Principes intelligi debere contendit.
O. A. M. D. E.
