LILER 
zgritüdine inaalentiamqs & focditaté:cü incompofitz & inzquales 
inter fe erüticü irafcentiam & confilid (ubegerit:fibiqs fubiecerit cu 
piditas.aut ci dominam illam reginamqs rationem licet obfequente 
& placata cupidine ira flagrantior aicerit. Sed aegritudinem mentis 
ftulticiam dicit effezcamqs in pattes duas diuidit:quag unam impi 
tiam nominat:alteram infaniam uocat:& impitiz morbü ex gloriofa 
iactatione contingere: cum cop: quog? ignarus eft aliqs fcientiam mé 
titur.Furoré ucro peffima confuctudine & libidinofa uita folere eue 
nite hancq infaniam nominaritquam uitriofa qualitas corporis p 
diditsctim ea qua funt rationi parata in ipfo uestice importunis au/ 
xiliis coartantur, Atenim tunc hominem effe perfectum:cum anima 
& corpus «qualiter copulantur:& inter fc conueniunt:fibiqs refpon 
dent at firmitas mentis prxualentibus corporis uiribus non fit inferi 
ot. Corpus ucro tunc natíuis incrementis augeturrcum ualitudinis 
pottio procurata falubriter modum nccefarii uictus nefcit excedere 
nec ualitudo obteritur magnitudine externorum laborum:nec pabu 
li fatcine immoderatiusinuecti:ucl non ut oportet digeti diftributi 
ga pet corpus.tuncenimartusac membra uigotis debiti modum: & 
uires fetinent:cum id quod infertur ad cotius corporis conferuatior 
nem ueluti figillatimexequatum cun&is partibusdiuiditur. V eru; 
tnimueto cum id minimefittuncfequicxitium corporis. ——— ^ 
DE PHILOSOPHIA |. LIBER 
Cralisphilofophia caput cft Fauftine fili: ut 
[ciastqbusad beatam uitam puepiri rónib^pof/ 
[it. Ves: ad beatitudiné antealia bonop fine có 
tingenti ut oftédam:qua de hoc Plato feníenit. 
Bonoy igi£ alia eximia ac prima:p fe dicebat cé 
p praceptioné cateta ficri boa exiftimabat. Pri^ 
| ma bona efle deá fümü;météqs illam quas rs 
po'U idé uocat. Secüd£ ea illas qu ex priog: fonte pfluerent effe: ani 
mi uittütes:prudétiamsiufticiam:pudicitiamifortitudiné. Sedhis 
cibus przftare prudétiamfecüdam nero ac poteftate continétiam 
pofuit. has iufticiam feq.fortitudiné quartam cé. Differentiam háe 
bonos: cé cóftituit.partim diuina p fe & prima:fimplicia dici bona; 
alia hominum:nec eadem omnia exiftimari:diuina quippe effe: atqj 
fimplicia nirtutes animi«Minora autem bona eaq; quorundam effe