LIBER 
xoritudinibus in iecinote fiant:in eam tecipiantat. (juod autem 
anima partita eft fecundum potentiam & fecundu rationem: partes 
eiusqux propriis locis diftribuuntur;hoc ín loco addifcemus, Pri 
mum qtiidem illa altera natüta.qua natura funt feparata , Naturá 
autem feparantur paffibile & tationalerqüorum hoc circa intelligibi 
lia:iliud circa doloris uoluptatefque affectiones uerfatar, V er(atur 
prxfertim apad animalia paffibilitas. Itaque cumalia fint nattrra paf 
fibilitas:& rationabilitas ut lociz fepzrenturscongtuum fuit.Si qui/ 
dem pugnare fecum inuicem reperiuntur:cum nihil fitiquod per fe 
ipfum contra fc pugnare queat. Neque conttatiorum aliqua inuicé 
citca fe fecundum idem tempus conftitui poffunt. Intelligitur enim 
in Madea ira rationi pugnans. lllud igitur:edifco inquit quz agere 
debeo mala.Ira autem meis confiliis melior eft.De Laio aute; Chry 
fippum rapiens libido cogitationi repugnat. Dicit enim fie:a a fes qp 
pe ditina hominibus mala eft:quando quifpiam bonus uideatsquo 
minime utatir.Item quod alteru fit rationabilitasa paffibilitate pa 
tet:cum aliud diligentix adhibeatur zationabilitati fcilicet per difci/ 
plinam : hunc modum Pl:to demonftrat effe-immortalem. — Ani/ 
ma cui quidem aducnit:huic affert uitam quafi id cognitum fibi ex 
iftat.aliud paffibilitati per exercitum confuetudinis. Animam autá 
ad quod uero alicui affert uitam:incapax eft mortis cum tes eíuímo 
diimmottalisfit. Sinautemanima immortalis eft:perirenon po: 
teft:cum incorporea & immortalis fccundum effentiam ac intellectui 
alis:& unifotmis fit fubftantia. Igitur incompofita:irtefolubilis im 
fsrtibilifq;Corpusautem omnino contrarium:fenfibile : uifibiles 
pattibile compofitum:multiforme, Etenim anima ad rem fenfibilej 
per corpus affecta obtenebratur.& perturbatur & quafi ebria effici/ 
tut. Ad intelligibile ueto ipfa per fe affe&ta:& permanet: & quiefcit, 
Illi ergo circa quod pertusbatur minime fimilis éft. Affimilatur de 
niqs magisintelligibili. Intelligibile rero impartibile eft natura,& i 
corruptibile. Anima nanque natura dominatur; quod ucro priceps. 
eft natura diuinitati affimilatur. Itáque anima diuinitati : fimilis in 
corruptibiliseft:& perire non poteft. Quz uero funt immediate có^ 
tratía:neqs pet fe.fed fecundd accidens nata funt:inuicé fieri contra 
tia. Contrariü autem eft id: quod homines uiuere uocant.moti ut 
mots eft difcretio animx a corpore. fic & uita coniunctio anima:.cür 
corpote ahte corpus fcilicet exiftentis.Si quidem & fi erit poft mor/ 
tem & fuit ante:q in corpus aduenitet. eam aternam effe : jmaxime