DE PROVIDENTIA DEI. 
renda paidentia ipfis philofophís faerüt:vt grece. dixerím? oivosegc: rerof, 
haud em capax rerü cage eft volgus:vt ínquà mífTa facíá hecomnía: Certe 
(i (e ipfos cofiderarent:cü rerü propríarti carám gerüt:cam natos filíos mas 
gm édaant diligentía:cái pípidunt pprijs comodiís:edifícant:ferant: me 
tunt:grana colligant: & reponüt íti horrea famis & híemís memores: faci 
le fieretzvt rerá conditori haticipfam prouidenría & cirtaexcellétius tame 
tribui vellent:idqj facilias:fi ín formíca car códetidi hori n6 deeffe animi 
aduerterent.Sí omhií dehígy anímantái venetí alendog: carà filiotiz congez 
nità pfpicerenttque omnia íllís ipfis à deo coceffaimonent omníü mentes 
vt in opíce ominiü;omniíücp rectore emínentiffimereferant, —— | 
Qaod ex vulgo erudítorum alij prouidentíam negaat: alij eam vf 
mínime: vel malc corifiderant;& quareíd fíat:et quo pacto poffentab 
errore facile reuocarí, |.  Capixvi, 
£T quía nonulli qui oper litterís natrant:deí puidentíá vel ridet 
£ — geelabnuuritijs ipis etia ope preti eft cofulerezt1o renunaare fal 
Bud fo dogmati no dedígn&ur.Solent eiafmodi homínes vel e eoi? 
*€ effe numero g libérer adalárar principibus quibufdà viris: q ita 
hoftes fant, puídétie ficuti & iufticietqua vel ín hac vita vel ífi alía dare fce 
leg: poenas nollenttvel ex js fibi ípfis hacfalfa opinione cofulere patant:fí 
ín animo fitmauerínt cure homines no effé deo:quo magis poffint libere: 
& tance impune vitij$ oblectari;pptereatp ct tres vel quattuor dütaat pa 
gínas Ariíto.Auerro.Íegeríntifcioli omnino videri volarit: & que illídoz 
ata de dei íritelligétía ftatuere;in duodecimo prime philofophie líb.coz 
tim adeunt:nec ea recte peípiétestmaximís erroríbus alíos íriaolut:id p 
(adicatü habétestvolui(le Ariftotele quod illí rialant,Sedem tanta eft ve 
títatís vis: vt q obítinate delínquere vol unite fi déí ,puídétía verbís quati 
docj negáttmente tamé fepenimero cófiteant:tü fi 14 admittere nolunt : 
vel q» eius cápaces tio funt maxima ingenij tarditate: vel p fapbía tamídi 
fecretüaliqd? dogma fectari volunt nec couetiire ci boriís: ab ariimí tame 
penetralibus excatere nequetit cofcíentià fceleratn:ctíus angor:ctacíatts: ct 
morfus:omtii ferperitíi dente truculetior,Deberet em cit eís maxime vexati 
tat repeteredogmata A ríflo.quealío femo pfentarentititellectuí; quà prie 
ps:cum nó ita eos vrgebat acületis íllechomínit anímís maximo dei benefí 
cio cogeniítus Sícut em ex ob(tinatioe volátatis:intellectas no adeo líimpi 
de peipit veseiqd' alicgo peiperetinó fecus p faluberrimü illud ánítní vu 
nuas:móría cofcietie derdictum:vel extirpata:v díffracta íam fepe malitie 
& obftinatíois.ín(intiat fe ili & ínpredit lame:qao veram exafitecogno; 
(cit Tác fi Aritto.liber ille fameret in manibus & eias verba exatnínareti 
tar'iadicaret íd arbitror ves: efTeq d T horrias fcibítin tertio cotra gentes, 
Dani emerroré eoB? q,puidentía dei fead vfcg fingularia ptendere negas 
f& roníbus pftratü oftederet:hec verba fübiedt, qua quide opinione Aris 
ftote.imponunt.licetex verbis eiushaberí io poffitiqua fententia et in prí 
moquoq; cometariog: ín fenfetías pofrerat.et illud qmoqy afbitror iadíca 
reves elle fapra ex Arifto.ipfirs et Auerro,teftitnonio cítamimus:iri 
eos ipfos q fauerephilofophos íllos fibi negáda puídétia putauerat. C oí 
vero noía necat fed vel to co(iderát:vel coniaédo fufpiciüt ,puidetia:alij 
eftectus referüt riaturà dütaxat inferiore; folum ,pxímas spe caufas, 
& 
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