DE PROVIDENTIA DEI 
cando parae attis lbro:docens'ínítía quedam propenfionefc vel íre* vel f 
bidínis'quíbus orti a corporís temperatura facit:mores nó eífe eos de E 
bas philofophí dilTerant.Cuaí vzro voluntati ipfi & índulirig volant aQve; 
pta referri quecang inter homínes enenianttmínus defipiunt: non tamen 
ab errore prorfus immunes:quandoquídem multa preter voluntaté : mal; 
ta pretet índuftriam vídem? accidere: et capi fepenumero verfipelles & aftu 
tos hornínes:in eís ipfis quas tetendeent pedícis, lta diuina prouidentia exís 
gente: ne quif ín propría pradentía confidat:ne mites: & quí ab aftu & 
dolis abhorrent;putítate mentis abacta:fceleríbus fe dedant: fí omnia ijs q 
bilingues duplicicg animo funt:profpere cedere deprehenderint, Sic & in 
fortuitis rebus,quemadmodum ín flatís & conftantibus faciédum eft illis: 
[i fapere volunt:nec fugiendum ad homínem:quoníam preter eíos íntentí2 
onem eueníunt.Neccoelum appellandum:a quo míníme fortuna pendet 
INec fiftendum ín fortuito plarium caufarum concurfu:fed animo conícen 
dendum:quoniam qtiod ín ímo tribuitar fortane: poteft fablímí tribui 
confilío beate mentisque diuíne volantatí prouídentiecg famuletur, 
Dias colligi male philofophantitim opiniones:non mínus ír 
tet fefe c cum prouídentía pagnantestalteramm caufarutn. omni; 
umordinisnecefTarij Alteram ípfarum caufarum concurfus tes 
meam. —— - Gap, xvfj. : 
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X ijs que fupra narratim ns:tam radis qemdiri vlei alienis 
avcrítare fententijs:due colligi poffunt: Qt ínter fe & cim pro? 
"tidentia puenattes:quibus confatandís a«aratíus ínfiftencü 
vídetarquontam eís preberi folet occafio tmaitma ínerudítis 
: & prauís hominibus oblatradi,Sed fone illis ipfis maíór mu] 
to prebebituroccafiozaflerende pronídentíe bonis & erüdítissquod palam 
faciemus eas opíníones etate recenfentes:& feorfam refellentes, C uicuncg 
peílime de prouidentía fentiunt: aut illis hoc ipfum perfuadetar falfa fati 
& necefTitatís opínione:qua nihil non fieri neceffarío putant: ex quo tolli 
cafum & fortunam,tollí penítus hamaní libertatem arbitrij comínífcans 
tur, Aat contra nil ordinis ín vníuerío fiatí & firmi cogitant effe: nullam 
primam caufam redíipiant:fed «uncta labí temere patantzcuncta cafu reucl 
uf:eicy liberam voluntatem noftram fuübíacere,Nec folum pcfteríoribus fe 
calis peccatur: fed antíquitis fuere indocti nonnulli; & qui putatínt regi 
omnía fato: quod fere ín omníum labijs perfonabat: & etíam quí dubi; 
tarínt rector ne haberetur vllus vninerfi, Vnde apud Athenagoram chriftj 
anü philofophácuíus & ín libris de prenotione rerum: & ín noftrorum 
interprztamentís hrmnorum meminímus ín legàtíone ad Marcom & 
Comodum cefares: grzcus ille íntroducitur ín hunc modum "9^oRt uoi 
peni cov AínNer qpovriie(re ux exe. Aofuoov TX Bior(X kpoivci* qua 
fententià vt ego puto immitatus eft Clandíanuscanens, 9. . 2. 
Sxpemihí dabíam traxit fententía mentem: m 
Curarent faperi terras: que fequütur. At em prime opinionis vel aathori 
tibus vel defenforib?;vel vtrifeg:vifum eft omnia fieri fato, fato ínquà non 
rd naturá vt multis placiitfignificat:no qd' dei volütate índicat:vt plerif 
£y coftítít:no quod ordíne caufarum a coelo pécetit notat,vt xod c 
. i] 
"ip.2: xí- 
Onópacte 
güarrmm., 
Aibenagos 
'ae pbug 
cella 
[.ocmns Clan 
díani, 
Fundaméta 
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t9.