LIBER 
nibus adole(centis aius ita formandus vé moderatus pacatu(qp red 
da£.Quá qdé morale educatione etbíce noiant.Cum vero més p ea 
à diximus ab appetitus pturbatoe liberata iam a corpore foluí cope 
rit adíicieda mox illi eft rmatbematicog cognitio que de numerís plá 
nis figuris & folidis numerofífqgs borum motibus agit: qin vero nu 
merí & figurz & motuum roes adcogitationem potiufqs ad fenfus 
exteriores pertínet bog ftudio ains no mo ab appetitu corpís fed ab 
£íus quoq fenfibus fepara£ & ad ínteriore vo puoné fecofert. Qd 
guide morte comentari eftCqd ín pbocdone plato fcribit ee pbilofo^ 
pbantis officíum)p 9i & fimiles deo reddímur vt ex pbocdro tbee 
tetoq di(ci£. Eft ante in bis percipiendis ís apud platonícos ordovt 
aritbmeticam fequatur geometria.(3eometríam:ftereometría. banc 
aftronomía. A ftronomià deníg; mufíca. Príores ef numeri funt d& 
figurz.Eigurz plane príores'i folidz.Solídavero corpa prius funt 
& moueátur.Ordo vero & vocum rones motü fecuntur.Aritbmeti 
ca igitur  denumeríis agit precedat fequatur 4 de planís figuris tra 
&atgeometría.Succedatbuic que de folidís cofiderat ftereometría. 
Quartü cenetlocum aftronomia 4 folidorum corporum.i.fperarum. 
motus fufpicit.Poftremo fit mulca dordinem vocum exmotione 
naícétium índagat. His perceptis plato díalectíca.i.demonftradz ve 
títatís fcientia tradic.Diiale&icam vero non tátum logícam íllarh effe 
vult 4 prímas & mínutiffimas rocinatonum regulas docet.Sed & p. 
fundum expeditz metís artífícium ad ipfam veram meramq reí cu. 
ifs fubftantia pbificis'prímo deinde metbapbificis roníbus com^ 
Sbandeodam vt & ró de quolíbet reddi poflit & denicg fupra fere 
uum corporumeq; naturam mentis ]umen pcipíatur atqg incorpora 
lesrerum fpecies quas ydeas vocamus íntelligátur. ex quibus ipm 
vnüfpecierü omniü fons mentiü & animog orígo aclumen princi 
píum & fínis omníü(quod ipm bon plato vocac ínfpiciat Huius 
infpectío fapientía € cuíus amor pbia re&iffime definitur.Poftii ve 
to pbilofopbantís animus prímü ipfum contemplatus eft boná. vn 
deiudicans q ín rebus bumanis bonafint d mala turpía vel bonefta 
Óioxía vel vtllia ad cius exemplar bate dil ponit. a malo abducit in 
bonum dírígit;& bac prudentía gubernandi rem propriam.Familía 
rem & publicam adminiftratlegefas & rónes docet admíníftádi, vni 
leges ínitiü babuerunt. Qiii ín tymeo pbilofopbía plato def 
donum effe afferit.quo nibil vnd pftantíns (it nobís a deo tríbutü, 
Nibil ei$ ipm bonü q deus eft bomíni melíus largiri poterat &à inte" 
grani qioad fíerí pot diuinitatis ipius fimilitudinem: [De vero qs 
dubitet effea corpore liberam verítat£tomnibus prouidente.pbilo^ 
fopbus auté moralí ínftítutione prímagy ipa eruditione (quam dixi: 
musJanimum ab appetitu & fen(u corporis liberat. Dialcética veri