200 
литература и Революция 
Скоро ли — нс знаю, но несомненно наступит эпоха, когда люди 
будут относиться к произведениям Шекспира и Байрона так же, 
как мы к средневековым поэтам, т.-е. исключительно под углом 
зрения научно-исторического анализа. Еще раньше, однако, на 
ступит время, когда люди перестанут искать в «Капитале» Маркса 
поучений для своей практической деятельности, и «Капитал» 
станет только историческим документом, как и программа нашей 
партии. Но сейчас-то мы с вами не собираемся еще сдавать в 
архив Шекспира, Байрона, Пушкина, и чтение их будем реко 
мендовать рабочим. Т. Сосновский, например, усиленно рекомен 
дует Пушкина, заявляя, что лет на пятьдесят его еще непременно 
хватит. Не будем говорить о сроках. Но в каком смысле мы 
можем рекомендовать рабочему Пушкина? Классовой пролетар 
ской точки зрения у Пушкина нет, монолитного выражения 
коммунистических настроений и подавно. Конечно, у Пушкина 
превосходный язык, что и говорить, но, ведь, язык этот служит 
у него для выражения дворянского мироотношения. Скажем ли 
мы рабочему: читай Пушкина, чтобы понять, как дворянин, 
владелец крепостных душ и камер-юнкер, встречал весну и про 
вожал осень? Конечно, и этот элемент есть у Пушкина, ибо 
Пушкин вырос на определенном социальном корне. Но то вы 
ражение, которое Пушкин давал своим настроениям так насыщено 
художественным и вообще психологическим опытом веков, так 
обобщено, что его хватило на наше время и, по словам т. Сос- 
новекого, хватит еще лет на пятьдесят. И когда мне говорят, 
что художественное значение Данте для нас определяется теле 
что он выражает быт определенной эпохи, то приходится только 
развести руками. Я уверен, что многим, как и мне, пришлось 
бы за чтением Данте весьма и весьма напрячь намять, чтобы 
вспомнить время и место его рождения, и, тем не менее, это не 
помешало бы получить художественное наслаждение, если нс от 
всей «Комедии», то, но крайней мере, от некоторых ее частей. 
Поскольку я не историк средневековой культуры, у меня отно 
шение к Данте преимущественно художественное. (Рязанов: 
«Это уж преувеличение. «Данге читать — что в морс ку 
паться»,— так против Белинского выразился Шевырев, который 
тоже был против истории»). Я не сомневаюсь, что Шевырев 
действительно так выразился, как говорит т. Рязанов, но я не