309 
МЕЖДУ первой революцией и войной 
дуальность и превратиться в «добровольную» резиньяцию лич 
ности перед тем самым свинством, какое имелось налицо до 
восстания силлогизма. Э та .задача и дает преимущественное 
содержание идеологическому творчеству в эпоху реакции. 
Как ни различно и даже противоположно содержание обще 
ственной мысли в разных слоях и группах, но неотвратимая 
окраска эпохи, слабее или гуще, ложится на все ярусы. Враждеб 
ность к идейной ясности и точности, как масляное пятно, рас 
ползается вверх и вниз. Основные законы и их истолкователи 
уклоняются от ответа на вопрос: конституция или самодержавие? 
Государственно-правовой силлогизм изгоняется бесформенными 
ссылками на национальные особенности. Политические партии, 
«руководящие» и «ответственные», строят свою политику на не 
договоренности. Всюду идет срезывание острых углов, приту 
пление граней, разрушение межевых рвов и вех. Воцаряется 
отвращение ко всякой положительной доктрине, потому что она 
связывает, — сочувствие ко всякому скептицизму только потому, 
что он «освобождает»... 
Наиболее верной этому духу эпохи идейной лабораторией 
была несомненно «Русская Мысль»—самый реакционный жур 
нал па русской почве. Э т ° нс парадокс. Никакие издания Замыс- 
ломского, Володпмерова и синодальнейшего Скворцова не могут 
пттн в сравнение по своему реакционному значению с изданием 
кружка бывших марксистов первого призыва. Какой-нибудь 
«Прямой путь» (к субсидии, разумеется) отделен от демократии 
пропастью; та аудитория, к какой он апеллирует, все равно 
никогда не позволяет своим духовным запросам воздыматься 
выше грудобрюшной преграды. Занесенные в бюджет черно 
сотенные издания образуют в совокупности духовную клоаку 
социально-паразитических элементов, которые выделяют из себя 
наскоро какую-то дрянь, по существу дела совершенно непохо 
жую на идеологию. А «Русская Мысль» ведь совсем другой родо 
словной. Взятая генетически, она есть ответвление от старых 
корней русского либерализма и даже радикализма. Пуришкевичи 
попросту наносят русской общественной мысли оскорбление 
действием, а г-да Струве отравляют ее изнутри токсинами 
•скептицизма и трусости, прививают ей расслабленность, готов 
ность сдавать врагу любую позицию, завоеванную разумом и