330 
ЛИТЕРАТУРХ И РЕВОЛЮЦИЯ 
проектов к таинственным патриотическим совещаниям, кадетская 
партия не только не заинтересована в «синтетическом» сведении 
концов с концами, а, наоборот, глубоко враждебна всякой по 
пытке возвести свою политику в систему и дать ей философское 
обоснование. Работа Струве нс может не ощущаться г. Милю 
ковым, как политически компрометирующее его партию доктри 
нерство. Политика партии Милюкова нс только не нуждается в 
толстом журнале старого типа, но, наоборот, вынуждена чураться 
его. Если бесформенно-прогрессивный, безответственно-терпимый 
«Вестник Европы» представляется, с точки зрения практического 
либерализма, почтенной старомодной ненужностью, то нетерпимо- 
наступательная, бесцельно забегающая вперед «Русская Мысль» 
с той яге точки зрения представляется вредным излишеством. 
«Современный Мир» попрежнему живет в сфере идейных 
внушений марксизма. Но какая огромная разница ко сравнению 
с «Новым Словом» (1897 г.)! Марксизм того журнала был зна 
менем, под которым совершалась боевая мобилизация широких 
кругов интеллигенции. Журнал был необходимейшим фактором 
в этом процессе. Совсем не то теперь. Исчезни «Современный 
Мир», одним «порядочным» журналом, одним культурным пред 
приятием стало бы меньше, но из комбинаций общественных 
сил нс выпало бы ни одного звена. Читательские круги «Совре 
менного Мира» не живут директивами марксизма. А те, что 
живут ими, не принадлежат в своем подавляющем большинстве 
к читателям «Современного Мира», а поскольку принадлежат, 
то преимущественно в качестве гостей. 
То же самое — с необходимыми изменениями — относится и 
к «Русскому Богатству». Б прежние времена трибуна формально- 
целостного учения Михайловского, «Русское Богатство»—после 
того как вскрылись политические противоречия этого учения, 
и от ягурнала справа отделились кадеты, а слева отпочковались 
«лево-народники», — перестало быть самостоятельным центром 
идейного притяясеиия, а стало ежемесячным изданием, имеющим 
такие-то и такие-то достоинства и такой-то круг читателей. 
Таков основной факт: четыре старейших русских журнала 
превратились в политически-безотвстственпые издания; не в том 
только смысле, что они не являются официозами соответственных 
партий и вообще не входят в идейную систему этих партий, а