3 Л И А д И м ы 
339 
напр., на тему румынской торговли женщинами—производят 
незабываемое впечатление тщательностью в передаче бытовых 
подробностей безобразия. Его «Непристойность» (2о4е) и «Угры 
зения совести» похожи на запечатленные навязчивые идеи. 
Какая неизмеримая разница между этой кошмарной кабацкой 
«непристойностью»—без волос и с гнилыми зубами — и элегантной 
непристойностью сноба Рсзннчека — с локонцем и кружевцем! 
Перед нами прошел почти весь персонал «Снмплицнсспмуеа». 
Участие тех, которых мы не назвали, либо незначительно, либо 
случайно. Поэтов н новеллистов перечислять не станем: не они 
определяют облик журнала. Их роль измеряется значением текста 
под рисунком: она второстепенна. 
Что объединяет эту группу талантливых людей? Что превра 
щает их в ту коллективную индивидуальность, которая именуется 
«Сичнлпцнеснмусом»? Каково их знамя? Чего хотят? Кого и 
куда ведут? 
Сам журнал любит себя изображать в виде красного мопса, 
который в любой момент готов перервать глотку достопочтенному 
•филистеру и добродетельному фарисею. Значит, применяясь к 
условному языку сегодняшней русской журналистики, можно 
сказать, что знамя «Симнлицнсенмуса» — «борьба с мещанством». 
Что это, однако, означает? Все и ничего. Скорее, впрочем, ни 
чего, чем все. Кто не проливал у нас если не кровь, то чистейший 
пот идеализма в борьбе с мещанством? Г. Петр Струве, как 
известно, боролся с, «мещанством» от детских лес н до седой 
бороды. Г. Бердяев тоже тыкал свое не очень острое перо в 
мякоти веевыносящего мещанства. А г. Мережковский? А г-жа 
Гиппиус? Теперь, как пишут, на кухне истории специально изго 
товлен для борьбы с мещанством портативный Чуковский. Значит, 
под флагом сим проходит нынче всякий товар, даже и заведомо 
дешевый. Но и в более серьезном крыле под борьбой с мещан 
ством скрывается в лучшем случае хаотический интеллигентский 
радикализм, лишенный социальной базы и политической цели, 
питающийся преимущественно эстетическими восприятиями, не 
Знающий, куда приткнуться. Он лихорадочно мечется из стороны 
в сторону, сменяет одну словесную крайность на другую, пока 
22*