зить. Вы заказали вашим издателям доставить вам в двадцать 
четыре часа все, что было написано «по этой части» в обоих 
полушариях. При этом вы естественно захватили Ведекинда и 
создали ему популярность, какой он не имеет у себя на родине. 
Что Ведекинд принадлежит вам, а не нам — с этим я согласен. 
Но чтоб Ведекинд был аргументом в пользу анархизма плоти — 
против этого я буду спорить. Ведекинд сказал: 
1ттег ЪоШ 1сЬ, тете Оиа1 
Мизз1е йосЬ Ье1 с!ет Апйегп (Йег Апйет) еп1зс1штйеп. 
Ез адаг пиг ВИДегтз ]ейез Ма1, 
^аг кете КиЬе {иг гшсЬ ги йпйеп, 
Эепп ез адаг 54е1з пиг Йег ЬоШзсЬе ТпеЪ, 
Айз йет ап Ргеийе шсЫз йЪп$» ЪИеЬ ')• 
Ведекинд достаточно свободно прошел этот путь, чтобы не 
питать суеверного - преклонения золотушных филистеров пред 
прекрасным грехом. Наоборот, Ведекинд показал, что анархизм 
плоти имеет свое естественное завершение — в практике Джека- 
Потрошителя. Милостивые государыни и милостивые государи! 
Деятельность Джека-Потрошителя нс похожа на лучший цветок 
нашей земли, не говоря уже о том, что она приводит в столкно 
вение с прокуратурой.—Так сказал бы я, если б почувствовал 
в себе призвание моралиста. 
14 февраля 1908 г. 
Р. 5. Статья «Франк Ведекинд» была в несколько сокращен 
ном виде напечатана в немецком журнале „Ыеие 2еН“ (в апреле 
1908 г.) со следующим вступлением: 
Может показаться дерзостью со стороны русского писателя 
выступать пред немецкой аудиторией со своими суждениями о 
немецком поэте. Но мы живем в эпоху все углубляющегося 
интернационализма. Русская интеллигенция в течение какого- 
нибудь года создала Ведекинду популярность, какой он не имеет 
у себя на родине. И всего интереснее то, что та яге самая 
интеллигенция года два-три тому назад создала такой спрос «на 
Каутского», который показался бы фантастическим на масштаб 
*) «Всегда надеялся я, что мою муку успокоит другая. Но каждый раз 
.я чувствовал лишь горечь и не находил покоя. Ибо это была всегда лишь 
.адская похоть, которая не оставляла после себя никакой радости». 
24*