384 
ЛИТЕРАТУРА И РЕВОЛЮЦИЯ 
Привлечь интеллигенцию на сторону социализма можно, по 
его мнению, лишь выдвинув на передний план конечную цель 
движения в ее полном объеме. Но Адлер признает, разумеется, 
что конечная цель вырисовывается яснее и полнее по мерс кон 
центрации индустрии, пролетаризации средних слоев, обостре 
ния классовых противоречий. Независимо от воли политических 
вождей' и различий национальной тактики, в Германии «конеч 
ная цель» выступает несравненно яснее и непосредственнее, чем 
в Австрии или Италии. Но тот яге самый социальный процесс — 
обострение борьбы между трудом и капиталом—затрудняет ин 
теллигенции переход на-сторону партии труда. Мосты между 
классами разрушены — приходится прыгать через пропасть, ко 
торая углубляется с каждым днем. Таким образом, параллельно 
с условиями, объективно облегчающими теоретическое 
проникновение в сущность коллективизма, растут социальные 
препятствия п о л и т и ч е с к о м у присоединению интеллигенции 
к социалистической армии. Переход к социализму во всякой 
передовой стране, живущей общественной жизнью, есть акт не 
умозрительный-, а политический, и социальная воля здесь без 
раздельно господствует над теоретизирующим разумом. Но ведь э го 
в последнем счете значит, что сегодня завоевать интеллигенцию 
труднее, чем было вчера; завтра будет труднее, чем сегодня. 
Однако, и в этом процессе есть свою «перерыв постепен 
ности». Отношение интеллигенции к - социализм}', охарактеризо 
ванное нами, как растущая вместе с "ростом самого социализма 
отчужденность, может и должно решительно измениться в ре 
зультате объективного политического перелома, который ко 
ренным образом передвинет соотношение общественных сил. 
В утверждениях Адлера верно во всяком случае то, что ин 
теллигенция заинтересована в сохранении капиталистической 
эксплоатации не прямо и не безусловно, а косвенно через бур 
жуазные классы, поскольку она от этих последних материально 
зависит. Она могла бы перейти на сторону коллективизма, если б 
получила возможность считаться с вероятностью его непо 
средственной победы, если бы он предстал пред нею не 
как идеал другого, далекого от нес и чуждого ей класса, а как 
близкая, руками осязаемая реальность; наконец, если б — н это 
не последнее условие — политический разрыв с буржуазией не