3 V II У Д II М 1.1
121
ственноп» самосохранения, общественный нейтрализм, эстети
чески мотивированное безразличие. Живопись отрекалась от
«литературы», морали пропаганды, — она вернулась к точке
своего исхода: к глазу.
Та мысль, что содержание искусства в его форме,
мысль, которую так тщательно втолковывали русской публике
за последние годы, в сбоем бесспорном ядре только то и озна
чает, что искусство начинается там, где впечатление от при
роды, жизненное переживание, нравственная идея или социальный
конфликт находя! свое художественное воспроизведение.
По это совсем не значит, будто для пае безразлично, чти
именно нашло себе художественное воплощение. Человек, в
том числе н модерный, есть некоторое сложное психологическое
единство, п он остается только верен самомх себе, когда тре
бует, чтоб п живопись давала ему эстеспчеокн-преобразоваипое
истолкование того, что волнует его, как общественно-прав--
ствеппую личность. Глядя на прекрасные п по-новому напи
санные луковицы, на попугаев в клетке н на бесчисленные
женские «чресла», он приходит к убеждению, что современная
-живопись только упражняет свою изощренную кисть на без
различных п случайных сюжетах, — готовясь писать свою на
стоящую картину. Полотна выставки кажутся подготовительными
этюдами. Эподы могут быть интересны, как черновые наброски
мастерства. Но это интерес .специальный, для узкого круга.
.Поди не живут, не жили и не будут жить миросозерцанием
глаза, н поэтому живопись не может не чувствовать своей си
ротливой изолированности.
Мы пережили год страшной балканской ( валки пародов, год
непрерывной тревоги в Европе, год политической стачки в
1)слытш, год героических безрассудств английских мплитанток 1 ),
год безостановочного роста той социальной борьбы, вокруг ко
торой вращается вея современная общественность. II все это
пн единым штрихом не отразилось па выставке Зесеззюп- Не
проник на нее пн наш прошлый год, ни запрошлый, ни наше
десятилетне, пн вся паша эпоха. Новыми присушут импрессионизм
лишь повторяет и перелицовывает старые мотивы. Живопись
) Суфражистки.
