82 
ЛИТЕРАТУР V И РЕВОЛЮЦИЯ 
рогом. Революционное крестьянство никогда нс было способно 
создать государственной власти. В борьбе оно строило парти 
занские отряды, но никогда не возвышалось до централизован 
ной революционной армии. Поэтому оно терпело поражения. 
Как знаменательно, что наши революционные поэты почти 
сплошь возвращаются вспять к Пугачеву и Разину! Василии 
Каменский поэт Разина, а Есенин — Пугачева. Нс то, конечно, 
плохо, что поэты вдохновляются этими драматическими момен 
тами русской истории, а плохо и преступно то, что иначе они 
не умеют подойти к нынешнем революции, раствора я ее тем в 
слепом мятеже, в стихийном восстании и вычеркивая сто-полто 
раста лет русской истории, как не бывало. А «жизнь мужичья 
известная,— говорит Пильняк,—поесть, чтобы поработать, пора 
ботать, чтобы поесть, да, кроме того, родиться, родить, да уме 
реть». Конечно, эго огрубление крестьянской жизни, однако, 
огрубление художественно-законное. Иовсдьдпкжс такое наша 
/революция, если не бешеное восстание против стихийного, бес 
смысленного, биологическог о автоматизма жизни, г.-е. против 
мужицкого корня старой русской истории, против бесцельности 
се (нстелсологнчности), против се «святой», идиотической ка- 
ратаевщины — во имя сознательного, целесообразного, волевого 
и динамического начала жизни? Если это отнять от революции, 
то она не стоит тех свечей, которые при ней и ради нее сжи 
гали, а ведь сжигались нс только свечи. 
Было бы, однако, клеветой не только на революцию, но и 
на мужика, сказать, что пильняковская, а тем более лежневская, 
точка зрения есть подлинный мужицкий подход к революции. 
Нет, великое наше историческое завоевание в том и состоит, 
что сам мужик неуклюже, по-медвежьи, с остановками и реци 
дивами, но отпластовывастся от старого, безмысленного и 
бессмысленного быта и втягивается мало-по-малу в сферу со 
знательного строительства. Еще десятки лет пройдут, пока кара- 
таевщина будет выжжена без остатка. Но процесс этот уже 
начат и начат хорошо. Точка зрения Лежнева не мужичья: 
это точка зрения интеллигента - обывателя, который пря 
чется за спину вчерашнего мужика, ибо своей собственной се 
годняшней спины обнаруживать нс хочется: очень уж... нехудо 
жественна.