ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПОПУТЧИКИ РЕВОЛЮЦИИ
ХГ)
в покор, устойчивых формах и правильных знаках про
На языке «Смены вех» это можно назвать... «революционным
консерватизмом». ^
Маоиетта Шагинян.
•*
Благожелательное и даже «сочувственное» отношение 1 Нагнали
к революции источником своим имеет, как теперь совершенно
ясно, самое пореволюционное, азнатскн-пасснвнос, хрнстнанскн-
неиротнвленческос миросозерцание. ()бт>ясннтелытй запиской
к нему служит недавно вышедший роман Шагинян «Своя судьба».
Здесь все в психологии, притом в Психологии трансцедентальной,
корнями уходящей в религию. Характер «вообще», душа и дух,
судьба нуменальная и судьба феноменальная, сплошь психологи
ческие загадки, а чтобы нагромождение их не показалось
слишком чудовищным, роман развивается в санатории для
душевно-больных. Превосходнейший профессор, проницатель
нейший психиатр, он же благороднейший муж и отец и необык
новеннейший христианин; жена попроще, но единство в по
корности Христу с мужем полное; дочь пытается бунтовать, но
затем распластывает себя во имя божье; молодой психиатр, от
имени которого ведется рассказ, целиком поделать этой семье:
проницательный, мягкий, благочестивый; техник с шведской
фамилией, необыкновенно благородный, добрый, мудрый в про
стоте, вссвыносящнй, покорный богу; нон Леонид, необыкновенно
проницательный, необыкновенно благостный и уж, разумеется,
по профессии покорный богу. А вокруг них сумасшедшие и
полусумасшедшие, на которых обнаруживается, с одной стороны,
проницательность и глубина профессора, с другой стороны,
необходимость покорствовать богу, которому не‘удал ось устроить
мир без сумасшедших. Другой молодой психиатр, приехавший
сюда атеистом, само собой разумеется, покорился богу. Герои
рассуждают о том, признает ли профессор дьявола, или же счи
тает зло безличным, н склоняются к тому, чтобы обойтись без
дьявола. На обложке показан: 1923-й год — Москва—Петроград!
Чудеса в решете да и только!
Проницательные, добрые и благочестивые герои Шагинян
порождают не сочувствие, а полное безразличие, переходящее
