Die zweite Woche. 
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zu treffen, wie sie sein soll, wenn anders man 
wünscht, ausgezeichnete und Gott, dem Herrn, 
wohlgefällige Früchte zu bringen. 
Drei Zeiten, 
eine rechte und gute Wahl in jeder davon anzu 
stellen. 
Die erste Zeit ist, wenn Gott, der Herr, den 
Willen so bewegt und anzieht, daß eine er 
gebene Seele nicht zweifelt, noch zweifeln kann, 
daß sie dem folgen müsse, was ihr gewiesen ist, 
wie es S. Paulus und S. Matthäus taten, als sie 
unserm Herrn Christo nachfolgten. 
Die zweite ist, wenn viel Klarheit und Er 
kenntnis gewonnen wird aus den erfahrenen 
Tröstungen und Verzweiflungen und aus der Er 
fahrung von der verschiedenen Geister Unter 
scheidung. 
Die dritte Zeit ist ruhiger Art, wenn einer zu 
erst betrachtet, wozu der Mensch geboren ist, das 
ist, Gott zu loben und die Seele zu retten; und 
dies wünscht er dann und wählt als Mittel dazu 
ein Leben oder einen Stand innerhalb der Kirche, 
daß er so gefördert werde im Dienste seines 
Herrn und in der Rettung seiner Seele. 
Ich sagte, eine ruhige Zeit, d. i., wenn die 
Köhler, Ignatius von Loyola. 6