"fSomelia.Ixxxix.
In commemoratione fancti pauli.Homelia.xxxix.
12 illo tempoze virit Simon petrus ad ‘Yhefum.4s4cce nos
reliquimus omnia < fecuti fumus te: quid ergo crit nobis? 4Zt
‘eliquis.
| Q, VONIAM Poffibilefuit deo faluare iudaicum populti:multasin lege di:
uitias poffidentem:credentium iudaorum multitudo teftatur:(.ue per ipfum chriftums:fiue per
apoftoloseius:ut bonitatis illiusinueftigabile pelagus:humana aftimatio non apprahédat : fed
ict miretur:tamen quia dixit dominus. A pud homines impoffibile hoc eft,quantum ad natu/
ram:apud deum poffibile eft:ecce fubito excitatur petrusunus ex populo illo diuite & difficili:
ex perfona credentium iudaorum:& clamat quafi teftis potenti dei fadtus, & confitmanschtri
(ti promiffionem.& dicit.(Eccenosreliquimusomnia:& fecuti fumuste:quidnobiserit): Quo
niam autem & ipfe petrus& omnesapoftoli:caterig; credentium iudeorum:contra poffibilita/
tem humanam per dei potentiam crediderunt inchriftumsipfeteftatur dicensad petrum. Bear
tuses Simon bariona:quia caro & fanguisnon renelauittibisfed pater meus qui in cceliseft. Ser
mo ifte conuenitad omnessut fingulisquibufg; dicatur:quoniamm beatusestu:quia non caro &
fanguisreuelauit tibi:fed pater meus qui in coelis eft.Ihefus autem dixit eis. (Amen dico uobis:
qpuos qui fecuti eftis mein regeneratione cum federit filiushominis in fede maieftatis fua feder
bitis & uos fuper fedes duodecim, iudicates duodecim tribus ifrael). Futurum autem erat, ut in
die iudicii refponderent iudai.Domine:non te cognouimusfilium dei in corpore conftitutuma
Quisenim hominum uidere poterat thefaurum interra abfconditums:folem nube calatu:Quis
fufpicabatur ftellam matutinam nafci fuper terram:Quis putabat mulierem quae claufit paradi
{um,ut nemo in eum intraret:ut ipfa fieret prima porta paradifi:ut lux per illam procederet:per
quam tenebra intranerunt: Ergo ininiuriam ueftram non uosimpulit contumacia cordis:fed de
cepit confyderatio carnis.Vosrefpondebitis eis.Etnos fuimus hominesficut uosfimilem habé
tes animams:eandemg; naturam carnis.In uno uiximus mundo: ifdem factionibus mundalium
{pirituum periclitantestipfis prectisibus dei adiuti.In hoc autetn uos meliores fuiftisnobis:quo
niam nos fuimus homines pifcatores & ruftici & obfcuri in plabe:uos autem facerdotes & {cris
ba, & principespopuli.Nos illam cognofcere potuimushominespifcatores & ruftici: & uose
cognofcere non pòtuiftis facerdotes & fcriba:qui habebatis pra oculisueftris fcripturas: quafi
{ampades femitaNosanteguam mirabilia ciusuideremus,itelleximus eums:uos autem uel poft
teftimonia tantarum uirtutum intelligere né poteratis!Q uomodo potuit fieri,ut pene tota gés
ignoraret:quem duodecim cognouerant:Efto.Quia non credidiftiseisne(ciétes eum filium dei:
qua caufa interfeciftiseum:nullam culpam inuenientes'in eoîSed in nobis bona uoluntas facta
eft quafi lucerna rufticitatis noftra:in uobis autem malitia fata eft quafi caligo (cientia ueftrae.
Adhucautemaudeo & fubtiliorem introducere fenfum magis,alterius cuiufdam uiri fapientis
referre,Exponit enim:guoniam ficut iudaorum populus in duodecim tribus fuit diuifus: fic &
uniuerfus populuschriftianus diuifus eft in duodecim tribus:fecundum quafdam proprietates
1nimarum:& diuerfitates cordium:quas folus de? cognofcere & difcernere poteft. Vt quaedam
anima fit de tribu ruben:quaedam autem de tribu Symeonsuel leuisuel iuda. Puto enî ficut ome
hes fandti quing; uirgines prudentes effe dicuntur: quamuis fint innumerabiles propter. quing;
lenfus fpirituales:& omnes peccatoresquing; uirginesfatua: quamuis fint innumerabiles pros
ter qnqg;(enfuscarnales.Et ficut 0Es ecclefia xpi fepté dicunt’ecclefize: qu4uis multa fint ppter
fepté (pùs:o€s.n.fandti in qiasfcarerisuireutib’abidiriareftfapiétizuio mana bérel ccclea.
[te in qbus fcaterisuirtutibusabidantior eftitellectus altera dicunt ecclefia: & fic per fingulos
:radtans inueniesecclefiasfeptem:fimiliter & ppter gratias duodecim:qua in pfonisduodecim
uirginum exponitangelusin paftore:ficui tamé placeat illa {criptura:omnium nang;chriftiano
rum inueniunturduodecim tribus effe:utpote omnesanima in quibus praecellit uirtus ueritatis:
una eft uirtus. Nec enim gratia in omnibus equaliter fit:(ed unus quidem amplius pracellit in
diftasalius autem in illa. Omnesautem chriftiani in ‘gbushabitat chriftus,fedesfit chrifti. Quod
. %ergo ait.(In generatione cum federitfiliishotminis in fede maieftatis fuxe:& uosfedebitis (uper
. i duodecim thronos’, Pronittit eis tempuschriftianitatis futurum poft afcenfionem faam:quan-
-Ternp) seal 115 /do omnes (ufcipientuerbum apoftolorum in fe ficut uerbum chrifti.IIlud enim eft tempusreges
r inerationis:quando homines regenerati per baptifimum:facti funt ex filiishominti,filii dei. Illud
’ efttempus
