LES BENI-ISRAËL A L’ÉTAT DE TRIBUS FIXÉES. 297 
teuse. Les lévis qui en faisaient le service étaient des 
personnages d’une moralité tout à fait inférieure. 
Nulle centralisation encore dans ce culte gros- 
sier*. On offrait des victimes à Tahvé et on le con- 
sultait à Béthel°, à Silo*, à Gibéa de Benjamin”, 
à Gilgal”, à Mispa de Benjamin°, à Mispa de Ga- 
laad’, à Dan; sans doute aux temples d’Ebal et de 
Garizim, au-dessus de Sichem *. Gibéa de Benjamin 
était un endroit particulièrement mystérieux. Les 
élohim y demeuraient ; on l’appelait Gibeat ha- 
Élohim', « la colline des dieux ». Il y avait là un 
haut-lieu fréquenté surtout par les prophètes. On 
ne distinguait pas, à ce qu’il semble, le culte qu’on 
y rendait à Iahvé de celui qu’on rendait aux 
élohim. 
Les fêtes étaient des réjouissances, se rattachant 
1. Notez la formule : « En ce temps-là, il n’y avait pas de roi en 
Israël, et chacun faisait ce qu’il voulait. » Juges, xvrr, 6; xviT, 1, 
31 ; XXI, 24. 
2. Juges, xx, 18, 26 et suiv.; xx1, 2 et suiv. ; I Sam, x, 3. 
3. Juges, xx1, 12, 19, 2. 
4. 1 Sam., x, 5; I. Sam, xxI, 6. 
5. 1 Sam., vit, 16; x, 8; x1, 14 et suiv.; xv, 12, 21, 33; Osée, 
x11, 19. 
6. Juges, xx, 1, 3; xx1, 1,5, 8; 1 Macch., IT, 46. 
T, Juges, x, 29, 34; Osée, xI1, 12. 
8. Deut., xxvir; Josué, virr, 30-35. 
9.DTINT Ny2I. I Sam, x, 5 et suiv.; cf. II Sam, xxI, 6.