#. HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. 
avait une certaine ampleur. À chaque nouvelle lune, 
il y avait des sacrifices et des festins, où tous les 
officiers avaient leur place marquée. Le siège du 
roi était adossé au mur’. Il avait, pour exécuter 
ses ordres, des räcim, « coureurs », analogues 
aux sehaouseh de l'Orient modernez. Du reste, rien 
qui ressemblät à une cour. De superbes hommes du 
voisinage, plus ou moins ses parents, comme Abner, 
lui tenaient compagnie. C’était une espèce de no- 
blesse rustique et militaire à la fois, solide pierre 
angulaire, comme on en trouve à la base des mo- 
narchies durables. Mais l’insuffisance de l’homme 
rendit tout inutile. La royauté était fondée ; mais là 
dynastie n’était pas trouvée; on n’était pas sorti 
encore de la période des tâtonnements. 
À une époque plus moderne, on présenta le règne 
de Sal comme perpétuellement traversé par des 
difficultés venant de Samuël. Le vieux prophète, 
qui était censé n’avoir fait la royauté que malgré 
lui, aurait essayé de retirer en détail ce qu’il avait 
été obligé d'accorder. C’est là, nous le répétons, 
un récit conçu au point de vue théocratique d’un 
âge postérieur. Rien, dans les textes vraiment his- 
toriques, ne prouve que Samuël ait voulu nuire à 
4. 1 Sam., xx et xxI, surtout xx, 24. 
2. | Sam, xxI1, 17. 
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