140 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [980 av. J.-C] 
et selamim); ces sacrifices étaient snivis par les 
officiers de la maison ‘, qui se livraient autour de 
l’autel à de somptueux festins. C'était comme une 
religion de cour; le peuple, à ce qu’il semble, y 
prenait peu de part. Il fallait pour cela forcer les 
consignes du palais : ce qui, à aucune époque, n’a 
été facile pour !e peuple. La politique de la dynastie 
ne pouvait manquer d’exploiter, en vue de ses idées 
centralisatrices, ce palladium, à l'ombre duquel en 
quelque sorte elle était née. 
La construction du temple parait avoir été dé- 
cidée du temps de David. Elle fut l’œuvre capi- 
tale de Salomon. Le monde, vers l'an 1000 avant 
Jésus-Christ, était en train de se couvrir de 
temples. Tyr avait l'avance dans les pays sémi- 
tiques, et possédait des béthélim®, sans doute 
imités des temples égyptiens. L’idée de loger lahvé 
autrement que sous la tente, surtout quand le roi 
demeurait dans une maison de grandes pierres, 
s'imposait en quelque sorte. L’airain était employé 
avec prodigalité dans les temples tyriens de cette 
époque. Or David avait conquis, par ses guerres 
contre les Araméens et les autres populations de 
1.1 Rois, 11, 15. 
2. DINN2 = temple. Inscr. phénicienne du Pirée (Revue ar- 
chéol., janvier 1888, p. 5, 7).