(930 av. J.-G.] LES DEUX ROYAUNMES. , 
nassé, est partout exallé '; Ephraïm et Manassé 
sont l’objet des bénédictions les plus chaleu- 
reuses?; Ephraïm, quoique censé le cadet, est pré- 
féré à Manassé*. Ruben paraît intentionnellement 
ménagé *. Béthel est, aux yeux de l’auteur, le vrai 
sanctuaire d’Israël, et un récit est destiné à établir 
le devoir qu’ont tous les descendants de Jacob d’y 
payer la dime *. Sichem est le centre de la famille 
d’Israël ®. La région transjordanienne de Galaad 
et les déserts du côté de Gérare et de Beër-Séba 
tenaient une grande place dans les récits du con- 
teur. Beër-Séba surtout, est un lieu saint; ses puits 
et son bois de tamaris sont comme le centre d’une 
religion que l’on cherche à fonder”. Chaque puits 
du désert au sud de Juda à sa légende, commune 
presque toujours à Israël et à Ismaël®. 
Le pays de Juda, au contraire, était, ce semble, 
1. Gen, xLviIr, 20, 22. Comp. Josué, xvII, 14-18) pris du livre 
des Guerres). 
2. Gen, xLvIII, 8 et suiv. 
3. Ibüd., XLVI11, 17 et suiv. 
4 Ibid., XXRNI1, 21, 205 xLI, 22, 37. 
5. Ibid., Xxvi11, 19-22, et xxxv, 15. 
6. Ibid, L, 25, comparé à Josué, xxIv, 32. 
7. Ibid, x1, 22-34 (au verset 33, lisez 1*29, au lieu de D719); 
XXVI, 25-83. Comp. Amos, v, 5; vit, 14. 
8. Genèse, XVI, XXI, XXV. 
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